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b'ELIAS, SCOTSON'
b'ESTABLECIDOS Y MARGINADOS'
b'FONDO DE CULTURA ECONOMICA'

Páginas: 294
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9786071625731'

b'\nLas relaciones desiguales de poder hacen posible que un grupo social estigmatice a otro. Winston Parva, nombre ficticio para una comunidad urbana inglesa trastocada a mediados del siglo XX por el crecimiento de una zona de inmigrantes en su interior, sirve a Norbert Elias y a John L. Scotson como laboratorio para desarticular este fen\xf3meno universal. Ah\xed encuentran la explicaci\xf3n en los diferenciales de poder e integraci\xf3n sociales construidos, mantenidos, en este caso, mediante la discriminaci\xf3n, el prejuicio y el chisme- que protegen el status dominante de un grupo, \xablos establecidos\xbb, frente a la amenaza de los intrusos, condenados a la marginaci\xf3n como herencia social.\n\nEl enfoque figuracional de esta obra supera los dualismos cl\xe1sicos de la sociolog\xeda, como orden y anomia, funcionalidad y disfuncionalidad, mostr\xe1ndolos aqu\xed en estrecha relaci\xf3n: la humillaci\xf3n, la violencia y el crimen est\xe1n org\xe1nicamente unidos al orgullo social, la prosperidad y la paz. La marginaci\xf3in es producto de la comunidad que se vuelve contra s\xed misma, determinando el destino de las personas atrapadas en ella. Los autores afrontan en esta obra preguntas como \xa1qu\xe9 mecanismos permiten el afianzamiento de nociones de superioridad o inferioridad entre unos y otros, en nombre de un sentido de pertenencia?, o bien, \xbfpor qu\xe9 los seres humanos establecen fronteras entre nosotros y los otros?'

ESTABLECIDOS Y MARGINADOS

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b'ESTABLECIDOS Y MARGINADOS'
b'FONDO DE CULTURA ECONOMICA'

Páginas: 294
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b'\nLas relaciones desiguales de poder hacen posible que un grupo social estigmatice a otro. Winston Parva, nombre ficticio para una comunidad urbana inglesa trastocada a mediados del siglo XX por el crecimiento de una zona de inmigrantes en su interior, sirve a Norbert Elias y a John L. Scotson como laboratorio para desarticular este fen\xf3meno universal. Ah\xed encuentran la explicaci\xf3n en los diferenciales de poder e integraci\xf3n sociales construidos, mantenidos, en este caso, mediante la discriminaci\xf3n, el prejuicio y el chisme- que protegen el status dominante de un grupo, \xablos establecidos\xbb, frente a la amenaza de los intrusos, condenados a la marginaci\xf3n como herencia social.\n\nEl enfoque figuracional de esta obra supera los dualismos cl\xe1sicos de la sociolog\xeda, como orden y anomia, funcionalidad y disfuncionalidad, mostr\xe1ndolos aqu\xed en estrecha relaci\xf3n: la humillaci\xf3n, la violencia y el crimen est\xe1n org\xe1nicamente unidos al orgullo social, la prosperidad y la paz. La marginaci\xf3in es producto de la comunidad que se vuelve contra s\xed misma, determinando el destino de las personas atrapadas en ella. Los autores afrontan en esta obra preguntas como \xa1qu\xe9 mecanismos permiten el afianzamiento de nociones de superioridad o inferioridad entre unos y otros, en nombre de un sentido de pertenencia?, o bien, \xbfpor qu\xe9 los seres humanos establecen fronteras entre nosotros y los otros?'