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b'NORBERT ELIAS'
b'SOBRE EL TIEMPO'
b'FONDO DE CULTURA ECONOMICA'
Páginas: 212
Formato: b'21 X 14 CM'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9786071601643'
b'\nEl ensayo de Norbert Elias \x91Sobre el Tiempo\x92 ocupa un lugar destacado entre sus estudios sociol\xf3gicos, por cuanto formula y desarrolla aqu\xed algunas de sus principales opiniones sobre un tema central de nuestra tradici\xf3n cultural. De modo particular pretende demostrar que lo que llamamos tiempo no es ni un dato \x91a priori\x92 de la naturaleza humana (Kant), ni una propiedad inmanente de la naturaleza no-humana, sino m\xe1s bien el resultado de una s\xedntesis humana que s\xf3lo puede entender quien la refiera a ciertos procesos sociales.\nLa experiencia del tiempo, tal como se vive hoy en d\xeda, se diferencia de estadios m\xe1s primitivos del desarrollo de las sociedades por la continuidad. Mientras que las sociedades primeras delimitaban el tiempo de acuerdo con sus necesidades, siguiendo ciertos momentos y ocasiones, las actuales disponen de una ret\xedcula rigurosamente subdividida en unidades temporales, trabadas entre s\xed: las horas, los d\xedas, los meses, los a\xf1os, etc. Dicha ret\xedcula domina toda su vida. La presencia omn\xedmoda y la fuerza del sentimiento del tiempo que de ello resulta contribuyen poderosamente a que experimentemos el \x91tiempo\x92, aun sin quererlo, como algo independiente que existe por su cuenta.\nEste ensayo de Elias ejemplifica las dificultades con que se enfrenta el desarrollo de los medios y s\xedmbolos de la orientaci\xf3n humana en su af\xe1n por llegar a un plano superior de s\xedntesis, que Elias ha ido elaborando a trav\xe9s de diversos conceptos del \x91tiempo\x92.\nDe Norbert Elias el FCE ha publicado tambi\xe9n \x91La sociedad cortesana\x92, \x91El proceso de la civilizaci\xf3n\x92 y \x91La soledad de los moribundos\x92.'
SOBRE EL TIEMPO
b'NORBERT ELIAS'
b'SOBRE EL TIEMPO'
b'FONDO DE CULTURA ECONOMICA'
Páginas: 212
Formato: b'21 X 14 CM'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9786071601643'
b'\nEl ensayo de Norbert Elias \x91Sobre el Tiempo\x92 ocupa un lugar destacado entre sus estudios sociol\xf3gicos, por cuanto formula y desarrolla aqu\xed algunas de sus principales opiniones sobre un tema central de nuestra tradici\xf3n cultural. De modo particular pretende demostrar que lo que llamamos tiempo no es ni un dato \x91a priori\x92 de la naturaleza humana (Kant), ni una propiedad inmanente de la naturaleza no-humana, sino m\xe1s bien el resultado de una s\xedntesis humana que s\xf3lo puede entender quien la refiera a ciertos procesos sociales.\nLa experiencia del tiempo, tal como se vive hoy en d\xeda, se diferencia de estadios m\xe1s primitivos del desarrollo de las sociedades por la continuidad. Mientras que las sociedades primeras delimitaban el tiempo de acuerdo con sus necesidades, siguiendo ciertos momentos y ocasiones, las actuales disponen de una ret\xedcula rigurosamente subdividida en unidades temporales, trabadas entre s\xed: las horas, los d\xedas, los meses, los a\xf1os, etc. Dicha ret\xedcula domina toda su vida. La presencia omn\xedmoda y la fuerza del sentimiento del tiempo que de ello resulta contribuyen poderosamente a que experimentemos el \x91tiempo\x92, aun sin quererlo, como algo independiente que existe por su cuenta.\nEste ensayo de Elias ejemplifica las dificultades con que se enfrenta el desarrollo de los medios y s\xedmbolos de la orientaci\xf3n humana en su af\xe1n por llegar a un plano superior de s\xedntesis, que Elias ha ido elaborando a trav\xe9s de diversos conceptos del \x91tiempo\x92.\nDe Norbert Elias el FCE ha publicado tambi\xe9n \x91La sociedad cortesana\x92, \x91El proceso de la civilizaci\xf3n\x92 y \x91La soledad de los moribundos\x92.'
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