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b'MARVIN HARRIS'
b'DESARROLLO DE LA TEORIA ANTROPOLOGICA, EL'
b'SIGLO XXI EDITORES ESPA\xd1A'

Páginas: 704
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9788432303593'

b'\nEl prop\xf3sito de este libro es reafirmar la prioridad de la b\xfasqueda de las leyes en la ciencia del hombre; y la clave de su argumento es que el principio b\xe1sico de la evoluci\xf3n sociocultural, conocido ya desde el arranque mismo de la antropolog\xeda, es el determinismo tecnoecol\xf3gico y tecnoecon\xf3mico: tecnolog\xedas similares aplicadas a medios similares tienden a dar origen a una organizaci\xf3n del trabajo similar, y \xe9sta a su vez a agrupamientos sociales de tipo similar, que justifican y coordinan sus actividades recurriendo a sistemas similares de valores y creencias.\n\nUna estrategia de investigaci\xf3n adecuada a este principio tendr\xe1, pues, que conceder prioridad al estudio de las condiciones materiales de la vida sociocultural. En defensa de esta estrategia, que llama ?materialismo cultural?, Marvin Harris hace una historia cr\xedtica -no un inventario, ni un compendio- del desarrollo de las teor\xedas antropol\xf3gicas de la cultura, con \xe1nimo de probar que los antrop\xf3logos no han aplicado nunca de un modo consecuente el principio del determinismo tecnoecol\xf3gico y tecnoecon\xf3mico, a pesar de lo cual han contribuido poderosamente a desacreditar esa opci\xf3n que ellos nunca eligieron. Tal relegaci\xf3n de la estrategia del materialismo cultural es el resultado no de un programa razonable de investigaci\xf3n orientado de distinto modo, sino de las presiones encubiertas del medio sociocultural en el que la antropolog\xeda ha conseguido verse reconocida como disciplina independiente.\n\nMarvin Harris (1927-2001) fue profesor de antropolog\xeda en la Columbia University y en la Universidad de Florida. Bien conocido en los medios acad\xe9micos por sus art\xedculos y libros, es el padre de la corriente antropol\xf3gica del materialismo cultural. Realiz\xf3 trabajos de campo en Brasil, Ecuador y Mozambique.'

DESARROLLO DE LA TEORIA ANTROPOLOGICA, EL

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b'\nEl prop\xf3sito de este libro es reafirmar la prioridad de la b\xfasqueda de las leyes en la ciencia del hombre; y la clave de su argumento es que el principio b\xe1sico de la evoluci\xf3n sociocultural, conocido ya desde el arranque mismo de la antropolog\xeda, es el determinismo tecnoecol\xf3gico y tecnoecon\xf3mico: tecnolog\xedas similares aplicadas a medios similares tienden a dar origen a una organizaci\xf3n del trabajo similar, y \xe9sta a su vez a agrupamientos sociales de tipo similar, que justifican y coordinan sus actividades recurriendo a sistemas similares de valores y creencias.\n\nUna estrategia de investigaci\xf3n adecuada a este principio tendr\xe1, pues, que conceder prioridad al estudio de las condiciones materiales de la vida sociocultural. En defensa de esta estrategia, que llama ?materialismo cultural?, Marvin Harris hace una historia cr\xedtica -no un inventario, ni un compendio- del desarrollo de las teor\xedas antropol\xf3gicas de la cultura, con \xe1nimo de probar que los antrop\xf3logos no han aplicado nunca de un modo consecuente el principio del determinismo tecnoecol\xf3gico y tecnoecon\xf3mico, a pesar de lo cual han contribuido poderosamente a desacreditar esa opci\xf3n que ellos nunca eligieron. Tal relegaci\xf3n de la estrategia del materialismo cultural es el resultado no de un programa razonable de investigaci\xf3n orientado de distinto modo, sino de las presiones encubiertas del medio sociocultural en el que la antropolog\xeda ha conseguido verse reconocida como disciplina independiente.\n\nMarvin Harris (1927-2001) fue profesor de antropolog\xeda en la Columbia University y en la Universidad de Florida. Bien conocido en los medios acad\xe9micos por sus art\xedculos y libros, es el padre de la corriente antropol\xf3gica del materialismo cultural. Realiz\xf3 trabajos de campo en Brasil, Ecuador y Mozambique.'