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b'ESTEBAN A. GARCIA'
b'UNA HISTORIA DEL CUERPO Y DEL SENTIR'
b'SB EDITORIAL'

Páginas: 182
Formato: b'23 x 16 cm. '
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789878918358'

b'\nLa historia de la filosof\xeda redescubierta a trav\xe9s del singular prisma de la fenomenolog\xeda del cuerpo no se presenta ya como la historia de las grandes ideas, sino de algunas peque\xf1as preguntas: una historia de los restos, las sombras y los m\xe1rgenes de la filosof\xeda. Merleau-Ponty saca a la luz fragmentos de esa otra historia sirvi\xe9ndose de un \xfanico procedimiento cuya pr\xe1ctica constante no parece expresar tanto un m\xe9todo como una obsesi\xf3n, cuando insiste en formular a los fil\xf3sofos del pasado la misma peque\xf1a pregunta con la que interpelaba a su amigo Althusser mientras discut\xedan por la madrugada: Pero usted tambi\xe9n tiene un cuerpo, \xbfno es as\xed?. Cada filosof\xeda, se\xf1ala Merleau-Ponty, es una elecci\xf3n filos\xf3fica, pero por m\xe1s que los fil\xf3sofos escojan, su elecci\xf3n siempre est\xe1 acompa\xf1ada, como al margen, de la sospecha de lo que han dejado de lado. Ese margen acompa\xf1a a cada fil\xf3sofo como su propia sombra. Esta obra explora las distintas aproximaciones de Merleau-Ponty a ciertas obras can\xf3nicas de la historia de la filosof\xeda. Acompa\xf1ar el di\xe1logo de su fenomenolog\xeda con las c\xe9lebres teor\xedas del conocimiento de Arist\xf3teles, Descartes, Hume, Kant, Bergson o Husserl significa simult\xe1neamente esbozar una historia de las filosof\xedas del cuerpo y el sentir.'

UNA HISTORIA DEL CUERPO Y DEL SENTIR

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b'\nLa historia de la filosof\xeda redescubierta a trav\xe9s del singular prisma de la fenomenolog\xeda del cuerpo no se presenta ya como la historia de las grandes ideas, sino de algunas peque\xf1as preguntas: una historia de los restos, las sombras y los m\xe1rgenes de la filosof\xeda. Merleau-Ponty saca a la luz fragmentos de esa otra historia sirvi\xe9ndose de un \xfanico procedimiento cuya pr\xe1ctica constante no parece expresar tanto un m\xe9todo como una obsesi\xf3n, cuando insiste en formular a los fil\xf3sofos del pasado la misma peque\xf1a pregunta con la que interpelaba a su amigo Althusser mientras discut\xedan por la madrugada: Pero usted tambi\xe9n tiene un cuerpo, \xbfno es as\xed?. Cada filosof\xeda, se\xf1ala Merleau-Ponty, es una elecci\xf3n filos\xf3fica, pero por m\xe1s que los fil\xf3sofos escojan, su elecci\xf3n siempre est\xe1 acompa\xf1ada, como al margen, de la sospecha de lo que han dejado de lado. Ese margen acompa\xf1a a cada fil\xf3sofo como su propia sombra. Esta obra explora las distintas aproximaciones de Merleau-Ponty a ciertas obras can\xf3nicas de la historia de la filosof\xeda. Acompa\xf1ar el di\xe1logo de su fenomenolog\xeda con las c\xe9lebres teor\xedas del conocimiento de Arist\xf3teles, Descartes, Hume, Kant, Bergson o Husserl significa simult\xe1neamente esbozar una historia de las filosof\xedas del cuerpo y el sentir.'