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b'VINCIANE DESPRET'
b'A LA SALUD DE LOS MUERTOS. RELATOS DE QUIENES QUEDAN'
b'CACTUS'

Páginas: 192
Formato: b'21,5 X 14,5'
Peso: 232.0 kgs.
ISBN: b'9789873831584'

b'\x93Llevo adelante una investigaci\xf3n sobre la manera en que los muertos entran en la vida de los vivos, entre nosotros, hoy en d\xeda, y c\xf3mo los hacen actuar\x94. As\xed presentaba Vinciane Despret, fil\xf3sofa contempor\xe1nea, el trabajo que culminar\xe1 en este libro.\nEn cuanto hacemos un m\xednimo lugar para corrernos de la cultura oficial que nos exige reconocer p\xfablicamente que luego de la muerte no hay nada y que nos impone el mandato social de \x93hacer el duelo\x94, las experiencias y los relatos se multiplican. La que se pone los zapatos de su abuela, el que le escribe a su hijo fallecido, el que llev\xf3 las cenizas a la punta de una monta\xf1a, la antropolog\xeda forense, los difuntos que aparecen en los sue\xf1os o hacen signos, los funerales, las tradiciones populares, las sesiones de espiritismo, las series de televisi\xf3n norteamericanas\x85 Los muertos est\xe1n entre nosotros, y est\xe1n activos: influyen, transmiten, unen, movilizan, se transforman y nos transforman.\nLa cuesti\xf3n, entonces, no es si los muertos existen o no, sino cu\xe1l es su modo de existencia. Resisti\xe9ndose a la tentaci\xf3n explicativa de las ciencias sociales y la psicolog\xeda, y siguiendo los relatos de \x93quienes quedan\x94, Despret se pregunta en qu\xe9 condiciones se prolonga la existencia de los muertos, qu\xe9 los sostiene y qu\xe9 los pone en riesgo, y principalmente de qu\xe9 son capaces y de qu\xe9 nos vuelven capaces.'

A LA SALUD DE LOS MUERTOS. RELATOS DE QUIENES QUEDAN

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b'\x93Llevo adelante una investigaci\xf3n sobre la manera en que los muertos entran en la vida de los vivos, entre nosotros, hoy en d\xeda, y c\xf3mo los hacen actuar\x94. As\xed presentaba Vinciane Despret, fil\xf3sofa contempor\xe1nea, el trabajo que culminar\xe1 en este libro.\nEn cuanto hacemos un m\xednimo lugar para corrernos de la cultura oficial que nos exige reconocer p\xfablicamente que luego de la muerte no hay nada y que nos impone el mandato social de \x93hacer el duelo\x94, las experiencias y los relatos se multiplican. La que se pone los zapatos de su abuela, el que le escribe a su hijo fallecido, el que llev\xf3 las cenizas a la punta de una monta\xf1a, la antropolog\xeda forense, los difuntos que aparecen en los sue\xf1os o hacen signos, los funerales, las tradiciones populares, las sesiones de espiritismo, las series de televisi\xf3n norteamericanas\x85 Los muertos est\xe1n entre nosotros, y est\xe1n activos: influyen, transmiten, unen, movilizan, se transforman y nos transforman.\nLa cuesti\xf3n, entonces, no es si los muertos existen o no, sino cu\xe1l es su modo de existencia. Resisti\xe9ndose a la tentaci\xf3n explicativa de las ciencias sociales y la psicolog\xeda, y siguiendo los relatos de \x93quienes quedan\x94, Despret se pregunta en qu\xe9 condiciones se prolonga la existencia de los muertos, qu\xe9 los sostiene y qu\xe9 los pone en riesgo, y principalmente de qu\xe9 son capaces y de qu\xe9 nos vuelven capaces.'