Menú

b'PAUL RICOEUR'
b'TIEMPO Y NARRACION I'
b'SIGLO XXI EDITORES MEXICO'

Páginas: 376
Formato: b'21 x 13,5 cm.'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789682319662'

b'Los dos cap\xedtulos iniciales de este primer tomo est\xe1n dedicados al an\xe1lisis del tiempo en Agust\xedn y al concepto de "trama" en Arist\xf3teles. Sobre ellos giran los tres vol\xfamenes de esta obra: el tiempo en el relato hist\xf3rico, el tiempo en el relato de ficci\xf3n y la experiencia del tiempo en la narraci\xf3n. Es algo que no debe olvidar el lector si desea comprender el desarrollo ideol\xf3gico de esta magna obra. El tiempo humano es siempre algo narrado, y la narraci\xf3n, a su vez, revela e identifica la existencia temporal del hombre. El tiempo apunta a la narraci\xf3n y \xe9sta apunta a un sentido de m\xe1s all\xe1 de su propia estructura. Es el tema de este tomo. La narraci\xf3n se estructura seg\xfan tres dimensiones del tiempo: el tiempo vivido, su integraci\xf3n en una trama y el tiempo de la lectura, con el que finaliza la obra. Esta triple dimensi\xf3n la somete luego a prueba en dos modelos narrativos: el relato hist\xf3rico y el relato de ficci\xf3n, estudiados el primero en la segunda parte de este volumen y el segundo en el pr\xf3ximo volumen II. El lector inicia aqu\xed una aut\xe9ntica aventura intelectual que le conducir\xe1, a trav\xe9s de un fascinante recorrido, al descubrimiento de la riqueza y profundidad de la experiencia humana del tiempo. Paul Ricur (Valence, Francia, 1913) estudi\xf3 en las universidades de Rennes y Par\xeds, se doctor\xf3 en letras en 1950 y ha ejercido gran influencia en el mundo estudiantil tanto en Europa como en Am\xe9rica, sobre todo durante los a\xf1os de su decanato en la Facultad de Ciencias Humanas en la Universidad de Par\xeds-Nanterre. En 1987 se le concedi\xf3 el Premio Hegel al aparecer el tomo III de Tiempo y narraci\xf3n. Su amplia producci\xf3n filos\xf3fico-literaria es una de las m\xe1s rigurosas y trascendentales de los \xfaltimos cincuenta a\xf1os. Siglo XXI incluye en su cat\xe1logo; Freud: una interpretaci\xf3n de la cultura; Teor\xeda de la interpretaci\xf3n. Discurso y excedente de sentido; S\xed mismo como otro, y Lecturas I y II.\n\nPaul Ricur (Valence, Francia, 1913) estudio en las universidades de Rennes y Paris, se doctoro en letras en 1950 y ha ejercido gran influencia en el mundo estudiantil tanto en Europa como en America, sobre todo durante los a\xf1os de su decanato en la Facultad de Ciencias Humanas en la Universidad de Paris-Nanterre. En 1987 se le concedio el Premio Hegel al aparecer el tomo III de Tiempo y narracion. Su amplia produccion filosofico-literaria es una de las mas rigurosas y trascendentales de los ultimos cincuenta a\xf1os. Siglo XXI incluye en su catalogo; Freud: una interpretacion de la cultura; Teoria de la interpretacion. Discurso y excedente de sentido; Si mismo como otro, y Lecturas I y II. '

TIEMPO Y NARRACION I

$59.400
Envío gratis superando los $79.999
No acumulable con otras promociones
TIEMPO Y NARRACION I $59.400
Entregas para el CP:

Medios de envío

  • Paradoxa Libros Mendoza 923, Rosario, Santa Fe

    Gratis
Compra protegida
Tus datos cuidados durante toda la compra.
Cambios y devoluciones
Si no te gusta, podés cambiarlo por otro o devolverlo.

b'PAUL RICOEUR'
b'TIEMPO Y NARRACION I'
b'SIGLO XXI EDITORES MEXICO'

Páginas: 376
Formato: b'21 x 13,5 cm.'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789682319662'

b'Los dos cap\xedtulos iniciales de este primer tomo est\xe1n dedicados al an\xe1lisis del tiempo en Agust\xedn y al concepto de "trama" en Arist\xf3teles. Sobre ellos giran los tres vol\xfamenes de esta obra: el tiempo en el relato hist\xf3rico, el tiempo en el relato de ficci\xf3n y la experiencia del tiempo en la narraci\xf3n. Es algo que no debe olvidar el lector si desea comprender el desarrollo ideol\xf3gico de esta magna obra. El tiempo humano es siempre algo narrado, y la narraci\xf3n, a su vez, revela e identifica la existencia temporal del hombre. El tiempo apunta a la narraci\xf3n y \xe9sta apunta a un sentido de m\xe1s all\xe1 de su propia estructura. Es el tema de este tomo. La narraci\xf3n se estructura seg\xfan tres dimensiones del tiempo: el tiempo vivido, su integraci\xf3n en una trama y el tiempo de la lectura, con el que finaliza la obra. Esta triple dimensi\xf3n la somete luego a prueba en dos modelos narrativos: el relato hist\xf3rico y el relato de ficci\xf3n, estudiados el primero en la segunda parte de este volumen y el segundo en el pr\xf3ximo volumen II. El lector inicia aqu\xed una aut\xe9ntica aventura intelectual que le conducir\xe1, a trav\xe9s de un fascinante recorrido, al descubrimiento de la riqueza y profundidad de la experiencia humana del tiempo. Paul Ricur (Valence, Francia, 1913) estudi\xf3 en las universidades de Rennes y Par\xeds, se doctor\xf3 en letras en 1950 y ha ejercido gran influencia en el mundo estudiantil tanto en Europa como en Am\xe9rica, sobre todo durante los a\xf1os de su decanato en la Facultad de Ciencias Humanas en la Universidad de Par\xeds-Nanterre. En 1987 se le concedi\xf3 el Premio Hegel al aparecer el tomo III de Tiempo y narraci\xf3n. Su amplia producci\xf3n filos\xf3fico-literaria es una de las m\xe1s rigurosas y trascendentales de los \xfaltimos cincuenta a\xf1os. Siglo XXI incluye en su cat\xe1logo; Freud: una interpretaci\xf3n de la cultura; Teor\xeda de la interpretaci\xf3n. Discurso y excedente de sentido; S\xed mismo como otro, y Lecturas I y II.\n\nPaul Ricur (Valence, Francia, 1913) estudio en las universidades de Rennes y Paris, se doctoro en letras en 1950 y ha ejercido gran influencia en el mundo estudiantil tanto en Europa como en America, sobre todo durante los a\xf1os de su decanato en la Facultad de Ciencias Humanas en la Universidad de Paris-Nanterre. En 1987 se le concedio el Premio Hegel al aparecer el tomo III de Tiempo y narracion. Su amplia produccion filosofico-literaria es una de las mas rigurosas y trascendentales de los ultimos cincuenta a\xf1os. Siglo XXI incluye en su catalogo; Freud: una interpretacion de la cultura; Teoria de la interpretacion. Discurso y excedente de sentido; Si mismo como otro, y Lecturas I y II. '