b'ETIENNE SOURIAU'
b'TENER UN ALMA'
b'CACTUS'

Páginas: 160
Formato: b'20 X 14 CM'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789873831607'

b'Ya nadie habla del alma en la filosof\xeda. Qued\xf3 reservada para literatos y poetas. Denunciaron su origen m\xedtico, p\xe1jaro con cabeza humana, lluvia de part\xedculas. La acusaron de despreciar al cuerpo. La aplastaron el positivismo y ese yo homog\xe9neo e impersonal de las filosof\xedas de la conciencia. La psicolog\xeda la redujo a un conjunto de mecanismos ps\xedquicos. \xbfPero c\xf3mo dar cuenta de la singularidad de una persona, e incluso de una habitaci\xf3n o de un paisaje, de sus tonalidades, sus tensiones y armon\xedas, sus evocaciones bellas o monstruosas, sus existencias virtuales, sin hablar de su alma? No es un problema metaf\xedsico, dice \xc9tienne Souriau (1892-1979). Porque un alma no est\xe1 dada, hay que instaurarla. Es una tarea peligrosa, arriesgada, simplemente porque puede fracasar. Un alma puede ser tan estrecha que tienda al automatismo, o tan extensa que se esfume como la neblina.\nEl modo de existencia del alma solo se puede estudiar en singular, y por eso este libro est\xe1 construido sobre escenas concretas bellamente escritas, que le agregan un valor literario: la peque\xf1a mentira de Alberte a su novio, las palabras de Nora cuando abandona a su marido, la liberaci\xf3n que encuentra Faustus en su enfermedad, el sue\xf1o de Trenmor, y muchas otras.\nLa obra de Souriau fue redescubierta recientemente por autores como Vinciane Despret, David Lapoujade, y particularmente por Isabelle Stengers y Bruno Latour, que consideran que su tesis sobre una pluralidad de modos de existencia, y en particular sobre la existencias virtuales, abre la puerta para una verdadera revoluci\xf3n en lo que fue la epistemolog\xeda moderna.'