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b'FREDRIC JAMESON'
b'REPRESENTAR EL CAPITAL'
b'FONDO DE CULTURA ECONOMICA'

Páginas: 200
Formato: b'21 x 14 cm. '
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789505579860'

b'Las crisis financieras y las cat\xe1strofes propias de este tiempo provocaron un nuevo inter\xe9s en las laboriosas explicaciones contenidas en las obras de Karl Marx. En efecto, Marx sigue siendo tan inagotable como el capital mismo, y cada adaptaci\xf3n o mutaci\xf3n de este \xfaltimo confiere nuevos sentidos a los textos y pensamientos del primero.\nEn Representar El capital Fredric Jameson hace una lectura de la obra cumbre de Marx acercando una lupa a su argumento y sus etapas: una serie de paradojas y problemas interrelacionados que, una vez que parecen haberse resuelto, dan lugar a nuevos e inesperados problemas de mayor alcance. Las sucesivas resoluciones de los enigmas eslabonados erigen la arquitectura de un constructo o sistema que es el del capital mismo. El proceso de transformaci\xf3n de un dilema o contradicci\xf3n en un nuevo punto de partida captura el secreto que subyace al poder del capitalismo: una m\xe1quina que siempre se rompe y se repara a s\xed misma superando sus colapsos mediante mutaciones y expansiones a escalas cada vez mayores, mecanismo del cual la globalizaci\xf3n es su ejemplo m\xe1s reciente.\nJameson busca demostrar que El capital no es un libro de pol\xedtica o acerca del trabajo, sino un libro sobre el desempleo, el s\xedntoma de la crisis sist\xe9mica actual del capitalismo. En tal sentido, sostiene: \x93El an\xe1lisis marxiano de la globalizaci\xf3n, al cual nos autoriza la propia din\xe1mica de El capital delineada aqu\xed, permite una oportuna recodificaci\xf3n de esas situaciones m\xfaltiples de miseria y ociosidad forzosa, de poblaciones que irremediablemente caen presas de incursiones militares y agencias caritativas por igual, de la nuda vida en todos los sentidos metaf\xedsicos en los que puede interpretarse la temporalidad puramente biol\xf3gica de las existencias carentes de actividad y de producci\xf3n. Pensar todo esto en relaci\xf3n con una suerte de desempleo global en lugar de adjudicarlo a tal o cual pathos tr\xe1gico equivale, creo, a volver a comprometerse con la invenci\xf3n de una nueva pol\xedtica transformadora a escala global\x94.'

REPRESENTAR EL CAPITAL

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Páginas: 200
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b'Las crisis financieras y las cat\xe1strofes propias de este tiempo provocaron un nuevo inter\xe9s en las laboriosas explicaciones contenidas en las obras de Karl Marx. En efecto, Marx sigue siendo tan inagotable como el capital mismo, y cada adaptaci\xf3n o mutaci\xf3n de este \xfaltimo confiere nuevos sentidos a los textos y pensamientos del primero.\nEn Representar El capital Fredric Jameson hace una lectura de la obra cumbre de Marx acercando una lupa a su argumento y sus etapas: una serie de paradojas y problemas interrelacionados que, una vez que parecen haberse resuelto, dan lugar a nuevos e inesperados problemas de mayor alcance. Las sucesivas resoluciones de los enigmas eslabonados erigen la arquitectura de un constructo o sistema que es el del capital mismo. El proceso de transformaci\xf3n de un dilema o contradicci\xf3n en un nuevo punto de partida captura el secreto que subyace al poder del capitalismo: una m\xe1quina que siempre se rompe y se repara a s\xed misma superando sus colapsos mediante mutaciones y expansiones a escalas cada vez mayores, mecanismo del cual la globalizaci\xf3n es su ejemplo m\xe1s reciente.\nJameson busca demostrar que El capital no es un libro de pol\xedtica o acerca del trabajo, sino un libro sobre el desempleo, el s\xedntoma de la crisis sist\xe9mica actual del capitalismo. En tal sentido, sostiene: \x93El an\xe1lisis marxiano de la globalizaci\xf3n, al cual nos autoriza la propia din\xe1mica de El capital delineada aqu\xed, permite una oportuna recodificaci\xf3n de esas situaciones m\xfaltiples de miseria y ociosidad forzosa, de poblaciones que irremediablemente caen presas de incursiones militares y agencias caritativas por igual, de la nuda vida en todos los sentidos metaf\xedsicos en los que puede interpretarse la temporalidad puramente biol\xf3gica de las existencias carentes de actividad y de producci\xf3n. Pensar todo esto en relaci\xf3n con una suerte de desempleo global en lugar de adjudicarlo a tal o cual pathos tr\xe1gico equivale, creo, a volver a comprometerse con la invenci\xf3n de una nueva pol\xedtica transformadora a escala global\x94.'