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b'ISABELLE STENGERS'
b'REACTIVAR EL SENTIDO COMUN'
b'FONDO DE CULTURA ECONOMICA'
Páginas: 207
Formato: b'21 X 14 CM'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789877193237'
b'Poner a los cient\xedficos en contra de un \xabpublico dispuesto a creer lo que sea\xbb, al que hay que mantener a distancia, es un desastre pol\xedtico. \xabLos que saben\xbb se convierten en los pastores de un reba\xf1o entendido como necesariamente irracional. Una parte de ese reba\xf1o parece hoy, en efecto, haber perdido el sentido com\xfan. Pero \xbfno es porque ha sido humillado, empujado a hacer causa com\xfan con lo que mas enloquece a sus pastores? Y los otros, los ind\xf3ciles y rebeldes que se activan para hacer germinar otros mundos posibles, son tratados como enemigos.\n\nSi la ciencia es una \xabaventura\xbb seg\xfan la expresi\xf3n del filosofo Whitehead-, estamos tambi\xe9n ante un desastre cient\xedfico, porque los cient\xedficos necesitan de un medio que rumie (que diga \xabsi, pero\xbb) o resiste u objete. Cuando el sentido com\xfan se vuelve enemigo, el mundo se empobrece, la imaginaci\xf3n desaparece. All\xed podr\xeda estar el rol de la filosof\xeda: hacer la soldadura entre la imaginaci\xf3n y el sentido com\xfan, reactiv\xe1ndolo, y civilizar una ciencia que confunde sus logros con la consumaci\xf3n del destino humano.\n\nEl mundo ha cambiado desde los tiempos de Whitehead.\n\nLa debacle ha sucedido a la decadencia que, seg\xfan \xe9l, caracterizaba \xabnuestra\xbb civilizaci\xf3n. Hoy tendremos que aprender a vivir sin la seguridad de nuestras demostraciones, a consentir un mundo que se volvi\xf3 problem\xe1tico, en el que ninguna autoridad tiene poder de arbitrar, en el que hay que aprender a hacer sentido com\xfan.'
REACTIVAR EL SENTIDO COMUN
b'ISABELLE STENGERS'
b'REACTIVAR EL SENTIDO COMUN'
b'FONDO DE CULTURA ECONOMICA'
Páginas: 207
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Peso: 0.3 kgs.
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b'Poner a los cient\xedficos en contra de un \xabpublico dispuesto a creer lo que sea\xbb, al que hay que mantener a distancia, es un desastre pol\xedtico. \xabLos que saben\xbb se convierten en los pastores de un reba\xf1o entendido como necesariamente irracional. Una parte de ese reba\xf1o parece hoy, en efecto, haber perdido el sentido com\xfan. Pero \xbfno es porque ha sido humillado, empujado a hacer causa com\xfan con lo que mas enloquece a sus pastores? Y los otros, los ind\xf3ciles y rebeldes que se activan para hacer germinar otros mundos posibles, son tratados como enemigos.\n\nSi la ciencia es una \xabaventura\xbb seg\xfan la expresi\xf3n del filosofo Whitehead-, estamos tambi\xe9n ante un desastre cient\xedfico, porque los cient\xedficos necesitan de un medio que rumie (que diga \xabsi, pero\xbb) o resiste u objete. Cuando el sentido com\xfan se vuelve enemigo, el mundo se empobrece, la imaginaci\xf3n desaparece. All\xed podr\xeda estar el rol de la filosof\xeda: hacer la soldadura entre la imaginaci\xf3n y el sentido com\xfan, reactiv\xe1ndolo, y civilizar una ciencia que confunde sus logros con la consumaci\xf3n del destino humano.\n\nEl mundo ha cambiado desde los tiempos de Whitehead.\n\nLa debacle ha sucedido a la decadencia que, seg\xfan \xe9l, caracterizaba \xabnuestra\xbb civilizaci\xf3n. Hoy tendremos que aprender a vivir sin la seguridad de nuestras demostraciones, a consentir un mundo que se volvi\xf3 problem\xe1tico, en el que ninguna autoridad tiene poder de arbitrar, en el que hay que aprender a hacer sentido com\xfan.'
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