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b'MARTIN HEIDEGGER'
b'POBREZA, LA '
b'AMORRORTU'
Páginas: 128
Formato: b'11 x 19,5 cm. '
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9788461090136'
b'\nEsta conferencia, pronunciada en el contexto de la derrota de la Alemania nazi, es el \xfaltimo acto p\xfablico de la universidad de Friburgo y una pieza m\xe1s en el "caso Heidegger", a la vez, su \xfaltimo escrito de los a\xf1os del nazismo del Tercer Reich y el primero de la posguerra. Se enlazan sin duda en este texto cr\xedptico la propia situaci\xf3n del fil\xf3sofo alem\xe1n y la nueva configuraci\xf3n hist\xf3rica que parece reinar en Occidente con el final de la guerra. Por las mismas circunstancias de su redacci\xf3n se trata un texto revelador que discurre sobre los avatares del nazismo y de la historia pol\xedtica, social e intelectual contempor\xe1nea. "La escena transcurre en el castillo de Wildenstein el 27 de junio de 1945 (...) Desde marzo, y ante la amenaza de las tropas francesas que avanzan sobre Alsacia, se encuentra refugiada aqu\xed la Facultad de Filosof\xeda de la Universidad de Friburgo (...) Se celebra (...) la ceremonia de clausura, o de despedida: se anuncia un breve recital de piano y, a continuaci\xf3n de ese preludio, una conferencia de Heidegger cuyo escueto t\xedtulo es "La pobreza" y en la que se propone comentar una "sentencia" de Holderlin, o por lo menos atribuida a este: "Entre nosotros, todo se concentra sobre lo espiritual, nos hemos vuelto pobres para volvernos ricos". Heidegger ha tenido el cuidado de anotar (...) en el propio comienzo de su texto: "Por qu\xe9, en el instante presente de la Historia mundial, elijo comentar para nosotros esta sentencia, es algo que el comentario mismo deber\xe1 poner en claro"." La presentaci\xf3n de Lacoue-Labarthe que precede a su traducci\xf3n del escrito heideggeriano -dedicada a Jacques Derrida, fallecido pocos d\xedas antes de la publicaci\xf3n del libro- constituye una disecci\xf3n filos\xf3fica y lingu\xedstica que no desde\xf1a el paralelo entre ciertas postulaciones de Heidegger y su particular ubicaci\xf3n respecto del nazismo.'
POBREZA, LA
b'MARTIN HEIDEGGER'
b'POBREZA, LA '
b'AMORRORTU'
Páginas: 128
Formato: b'11 x 19,5 cm. '
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9788461090136'
b'\nEsta conferencia, pronunciada en el contexto de la derrota de la Alemania nazi, es el \xfaltimo acto p\xfablico de la universidad de Friburgo y una pieza m\xe1s en el "caso Heidegger", a la vez, su \xfaltimo escrito de los a\xf1os del nazismo del Tercer Reich y el primero de la posguerra. Se enlazan sin duda en este texto cr\xedptico la propia situaci\xf3n del fil\xf3sofo alem\xe1n y la nueva configuraci\xf3n hist\xf3rica que parece reinar en Occidente con el final de la guerra. Por las mismas circunstancias de su redacci\xf3n se trata un texto revelador que discurre sobre los avatares del nazismo y de la historia pol\xedtica, social e intelectual contempor\xe1nea. "La escena transcurre en el castillo de Wildenstein el 27 de junio de 1945 (...) Desde marzo, y ante la amenaza de las tropas francesas que avanzan sobre Alsacia, se encuentra refugiada aqu\xed la Facultad de Filosof\xeda de la Universidad de Friburgo (...) Se celebra (...) la ceremonia de clausura, o de despedida: se anuncia un breve recital de piano y, a continuaci\xf3n de ese preludio, una conferencia de Heidegger cuyo escueto t\xedtulo es "La pobreza" y en la que se propone comentar una "sentencia" de Holderlin, o por lo menos atribuida a este: "Entre nosotros, todo se concentra sobre lo espiritual, nos hemos vuelto pobres para volvernos ricos". Heidegger ha tenido el cuidado de anotar (...) en el propio comienzo de su texto: "Por qu\xe9, en el instante presente de la Historia mundial, elijo comentar para nosotros esta sentencia, es algo que el comentario mismo deber\xe1 poner en claro"." La presentaci\xf3n de Lacoue-Labarthe que precede a su traducci\xf3n del escrito heideggeriano -dedicada a Jacques Derrida, fallecido pocos d\xedas antes de la publicaci\xf3n del libro- constituye una disecci\xf3n filos\xf3fica y lingu\xedstica que no desde\xf1a el paralelo entre ciertas postulaciones de Heidegger y su particular ubicaci\xf3n respecto del nazismo.'
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