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b'FRIEDRICH GEORG J\xdcNGER'
b'PERFECCION DE LA TECNICA, LA'
b'PAGINA INDOMITA'

Páginas: 288
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9788494481635'

b'Una de las cr\xedticas m\xe1s s\xf3lidas del utopismo tecnol\xf3gico, una obra que anticip\xf3 las reivindicaciones ecologistas y las preocupaciones contempor\xe1neas asociadas al progreso de la t\xe9cnica. Edici\xf3n definitiva, in\xe9dita en castellano.\n\n\xabEst\xe1 a la vista la impotencia de los Estados frente a los procesos explosivos que son consecuencia del desarrollo de la t\xe9cnica. No existe Estado alguno capaz de dominar dichos procesos, pues en toda organizaci\xf3n estatal se ha entrometido la organizaci\xf3n t\xe9cnica, que socava al Estado vaci\xe1ndolo desde dentro. El hombre ya no domina la vigencia de las leyes mec\xe1nicas que \xe9l mismo ha puesto en marcha. La vigencia de estas leyes lo domina a \xe9l.\xbb\n\n\xabDebido a ello, el temor a la destrucci\xf3n obnubila el esp\xedritu []. La cat\xe1strofe es el acontecimiento que ocupa el esp\xedritu humano cuando este no ve ninguna salida, cuando, en lugar de hacer uso de sus dones, se abandona al temor, a la angustia. Por eso aparecen ahora por doquier representantes de teor\xedas catastr\xf3ficas []; proclaman el ocaso de la cultura y se\xf1alan que todo tendr\xe1 su fin [pr\xf3ximamente]. Pero en realidad nada est\xe1 llegando a su fin, salvo el pensamiento de ellos.\xbb\n\n\xabSi bien este ensayo constituye una cr\xedtica de los esfuerzos racionales de la t\xe9cnica, est\xe1 muy lejos de declarar un estado de hostilidad hacia la misma raz\xf3n humana. [] En ning\xfan caso se trata de una negaci\xf3n rom\xe1ntica de la t\xe9cnica, actitud que [] no ser\xeda m\xe1s que un vano ensue\xf1o. No vivimos en islas ni en la selva virgen, sino donde la maquinaria y la organizaci\xf3n t\xe9cnica pueden alcanzarnos en todo momento. Aqu\xed no cabe la posibilidad de retroceder, sino tan solo de cruzar. El peat\xf3n no es el \xfanico que debe ejercitar una vigilancia incesante a fin de no ser destrozado por las m\xe1quinas; tal vigilancia, aunque m\xe1s vasta y m\xe1s penetrante, debe ser practicada hoy por cualquier hombre espiritual que haya conservado la noci\xf3n de ser algo m\xe1s que un mero engranaje o tornillo dentro de una gigantesca maquinaria.\xbb\n\n'

PERFECCION DE LA TECNICA, LA

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b'Una de las cr\xedticas m\xe1s s\xf3lidas del utopismo tecnol\xf3gico, una obra que anticip\xf3 las reivindicaciones ecologistas y las preocupaciones contempor\xe1neas asociadas al progreso de la t\xe9cnica. Edici\xf3n definitiva, in\xe9dita en castellano.\n\n\xabEst\xe1 a la vista la impotencia de los Estados frente a los procesos explosivos que son consecuencia del desarrollo de la t\xe9cnica. No existe Estado alguno capaz de dominar dichos procesos, pues en toda organizaci\xf3n estatal se ha entrometido la organizaci\xf3n t\xe9cnica, que socava al Estado vaci\xe1ndolo desde dentro. El hombre ya no domina la vigencia de las leyes mec\xe1nicas que \xe9l mismo ha puesto en marcha. La vigencia de estas leyes lo domina a \xe9l.\xbb\n\n\xabDebido a ello, el temor a la destrucci\xf3n obnubila el esp\xedritu []. La cat\xe1strofe es el acontecimiento que ocupa el esp\xedritu humano cuando este no ve ninguna salida, cuando, en lugar de hacer uso de sus dones, se abandona al temor, a la angustia. Por eso aparecen ahora por doquier representantes de teor\xedas catastr\xf3ficas []; proclaman el ocaso de la cultura y se\xf1alan que todo tendr\xe1 su fin [pr\xf3ximamente]. Pero en realidad nada est\xe1 llegando a su fin, salvo el pensamiento de ellos.\xbb\n\n\xabSi bien este ensayo constituye una cr\xedtica de los esfuerzos racionales de la t\xe9cnica, est\xe1 muy lejos de declarar un estado de hostilidad hacia la misma raz\xf3n humana. [] En ning\xfan caso se trata de una negaci\xf3n rom\xe1ntica de la t\xe9cnica, actitud que [] no ser\xeda m\xe1s que un vano ensue\xf1o. No vivimos en islas ni en la selva virgen, sino donde la maquinaria y la organizaci\xf3n t\xe9cnica pueden alcanzarnos en todo momento. Aqu\xed no cabe la posibilidad de retroceder, sino tan solo de cruzar. El peat\xf3n no es el \xfanico que debe ejercitar una vigilancia incesante a fin de no ser destrozado por las m\xe1quinas; tal vigilancia, aunque m\xe1s vasta y m\xe1s penetrante, debe ser practicada hoy por cualquier hombre espiritual que haya conservado la noci\xf3n de ser algo m\xe1s que un mero engranaje o tornillo dentro de una gigantesca maquinaria.\xbb\n\n'