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b'MICHEL ONFRAY'
b'PENSAMIENTO POSNAZI, EL'
b'EL CUENCO DE PLATA'

Páginas: 352
Formato: b''
Peso: 400.0 kgs.
ISBN: b'9789874489807'

b'Una gran parte de la historia del pensamiento occidental se ha desplomado con la apertura de los campos de exterminio nazis, en 1945. La Raz\xf3n occidental parec\xeda progresar desde su primera formulaci\xf3n griega pasando por la renacentista, la cartesiana, la pura kantiana y la de la Ilustraci\xf3n. \xbfC\xf3mo pudo desembocar en el incendio de Europa causado por el nacionalsocialismo?\n\nHannah Arendt ha pensado ese fen\xf3meno con sus an\xe1lisis sobre el totalitarismo, cuyo proyecto consiste en crear hombres superfluos. Esta joven jud\xeda fue alumna y amante de Heidegger, cuyo nazismo es innegable. El totalitarismo, por lo tanto, no pod\xeda seguir siendo un enigma para ella y, entonces, lo analiza. Por fuera del siglo XX, tambi\xe9n ha pensado la Revoluci\xf3n francesa, igualitaria y matriz de los totalitarismos, que ella opone a la Revoluci\xf3n americana, libertaria y productora de democracia. Igualmente, ha examinado aquello que acompa\xf1aba a la crisis de la cultura, a la infantilizaci\xf3n de los adultos, a la ciencia sin conciencia y a la crisis de la educaci\xf3n.\n\nPor su parte, Hans Jonas tambi\xe9n ha pensado el mundo posnazi concluyendo que el planeta estaba en riesgo, que las biotecnolog\xedas pon\xedan a lo humano en peligro y era necesario activar un militantismo apoyado en el temor para concientizar a las masas en nombre de un principio de esperanza. La ecolog\xeda le debe mucho.\n\nFinalmente, G\xfcnther Anders, quien durante un tiempo fue el marido de Hannah Arendt, ha pensado la bomba at\xf3mica, el jazz, la fotograf\xeda, las m\xe1quinas, la propaganda, los medios de comunicaci\xf3n, la poluci\xf3n, la tecnolog\xeda aplicada al cuerpo y la ideolog\xeda mort\xedfera propagada por el capitalismo, antes de concluir en la obsolescencia programada del hombre.\n\nLos tres pensaron el nihilismo que sigui\xf3 al nazismo. El juda\xedsmo de estos ha vinculado el apocalipsis al Principio de esperanza, imaginando que la violencia era inevitable.'

PENSAMIENTO POSNAZI, EL

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b'Una gran parte de la historia del pensamiento occidental se ha desplomado con la apertura de los campos de exterminio nazis, en 1945. La Raz\xf3n occidental parec\xeda progresar desde su primera formulaci\xf3n griega pasando por la renacentista, la cartesiana, la pura kantiana y la de la Ilustraci\xf3n. \xbfC\xf3mo pudo desembocar en el incendio de Europa causado por el nacionalsocialismo?\n\nHannah Arendt ha pensado ese fen\xf3meno con sus an\xe1lisis sobre el totalitarismo, cuyo proyecto consiste en crear hombres superfluos. Esta joven jud\xeda fue alumna y amante de Heidegger, cuyo nazismo es innegable. El totalitarismo, por lo tanto, no pod\xeda seguir siendo un enigma para ella y, entonces, lo analiza. Por fuera del siglo XX, tambi\xe9n ha pensado la Revoluci\xf3n francesa, igualitaria y matriz de los totalitarismos, que ella opone a la Revoluci\xf3n americana, libertaria y productora de democracia. Igualmente, ha examinado aquello que acompa\xf1aba a la crisis de la cultura, a la infantilizaci\xf3n de los adultos, a la ciencia sin conciencia y a la crisis de la educaci\xf3n.\n\nPor su parte, Hans Jonas tambi\xe9n ha pensado el mundo posnazi concluyendo que el planeta estaba en riesgo, que las biotecnolog\xedas pon\xedan a lo humano en peligro y era necesario activar un militantismo apoyado en el temor para concientizar a las masas en nombre de un principio de esperanza. La ecolog\xeda le debe mucho.\n\nFinalmente, G\xfcnther Anders, quien durante un tiempo fue el marido de Hannah Arendt, ha pensado la bomba at\xf3mica, el jazz, la fotograf\xeda, las m\xe1quinas, la propaganda, los medios de comunicaci\xf3n, la poluci\xf3n, la tecnolog\xeda aplicada al cuerpo y la ideolog\xeda mort\xedfera propagada por el capitalismo, antes de concluir en la obsolescencia programada del hombre.\n\nLos tres pensaron el nihilismo que sigui\xf3 al nazismo. El juda\xedsmo de estos ha vinculado el apocalipsis al Principio de esperanza, imaginando que la violencia era inevitable.'