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b'MARILENA DE SOUZA CHAUI'
b'NERVADURA DE LO REAL, LA. IMAGINACION Y RAZON EN SPINOZA'
b'FONDO DE CULTURA ECONOMICA'

Páginas: 640
Formato: b'23 x 16 cm. '
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789877191417'

b'La obra de Baruch Spinoza es una de las m\xe1s controversiales de la historia de la filosof\xeda. Fue acusada de atea y fatalista pero tambi\xe9n de m\xedstica. Se le ha endilgado un exceso de racionalismo y, al mismo tiempo, haber dado lugar a las filosof\xedas materialistas posteriores. Fue objeto de odio y de veneraci\xf3n. En cualquier caso, afirma Marilena Chaui: \x93La obra spinoziana no parece nunca ser capaz de conseguir aquello que llev\xf3 a su autor a escribirla: no ridiculizar, no venerar ni censurar, sino simplemente entender\x94. Ese es el prop\xf3sito de La nervadura de lo real: a partir de la reconstrucci\xf3n de los debates teol\xf3gicos, filos\xf3ficos y cient\xedficos que tuvieron lugar en la \xe9poca del fil\xf3sofo procura comprender el desarrollo de su pensamiento m\xe1s all\xe1 de los diferentes ismos con que se lo ha interpretado. La tesis de que solo existe una substancia en el universo que se manifiesta de infinitos modos, asimilando a Dios a la naturaleza y concibiendo al hombre como una de las partes de esa naturaleza \xfanica, constituye su idea m\xe1s escandalosa y, seg\xfan Chaui, la base de la subversi\xf3n spinoziana. La negaci\xf3n de un Dios trascendente, concluye la autora, tiene como corolario la desautorizaci\xf3n de quienes se erigen como sus int\xe9rprete privilegiados en la tierra y de quienes pretenden fundamentar el poder pol\xedtico en el derecho divino. La democracia aparece entonces como el m\xe1s natural de los reg\xedmenes pol\xedticos. Quiz\xe1 sea esta una de las aristas m\xe1s actuales del pensamiento de Spinoza. \x93Fue su fuerza para enfrentar el saber y el poder instituidos lo que me hizo leer a Spinoza como aquel que, descifrando la materialidad de la vida social y pol\xedtica, abre caminos para comprender la dif\xedcil y por momentos terrible historia de nuestros pa\xedses latinoamericanos. M\xe1s que nunca, \xe9l nos acerca maneras de entender la g\xe9nesis de las formas de violencia visibles e invisibles, de la superstici\xf3n y del miedo que nos paralizan, pero tambi\xe9n modos de combatirlos, para no claudicar ante la tiran\xeda y la servidumbre, como si fueran nuestra salvaci\xf3n.\x94\n\n'

NERVADURA DE LO REAL, LA. IMAGINACION Y RAZON EN SPINOZA

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b'La obra de Baruch Spinoza es una de las m\xe1s controversiales de la historia de la filosof\xeda. Fue acusada de atea y fatalista pero tambi\xe9n de m\xedstica. Se le ha endilgado un exceso de racionalismo y, al mismo tiempo, haber dado lugar a las filosof\xedas materialistas posteriores. Fue objeto de odio y de veneraci\xf3n. En cualquier caso, afirma Marilena Chaui: \x93La obra spinoziana no parece nunca ser capaz de conseguir aquello que llev\xf3 a su autor a escribirla: no ridiculizar, no venerar ni censurar, sino simplemente entender\x94. Ese es el prop\xf3sito de La nervadura de lo real: a partir de la reconstrucci\xf3n de los debates teol\xf3gicos, filos\xf3ficos y cient\xedficos que tuvieron lugar en la \xe9poca del fil\xf3sofo procura comprender el desarrollo de su pensamiento m\xe1s all\xe1 de los diferentes ismos con que se lo ha interpretado. La tesis de que solo existe una substancia en el universo que se manifiesta de infinitos modos, asimilando a Dios a la naturaleza y concibiendo al hombre como una de las partes de esa naturaleza \xfanica, constituye su idea m\xe1s escandalosa y, seg\xfan Chaui, la base de la subversi\xf3n spinoziana. La negaci\xf3n de un Dios trascendente, concluye la autora, tiene como corolario la desautorizaci\xf3n de quienes se erigen como sus int\xe9rprete privilegiados en la tierra y de quienes pretenden fundamentar el poder pol\xedtico en el derecho divino. La democracia aparece entonces como el m\xe1s natural de los reg\xedmenes pol\xedticos. Quiz\xe1 sea esta una de las aristas m\xe1s actuales del pensamiento de Spinoza. \x93Fue su fuerza para enfrentar el saber y el poder instituidos lo que me hizo leer a Spinoza como aquel que, descifrando la materialidad de la vida social y pol\xedtica, abre caminos para comprender la dif\xedcil y por momentos terrible historia de nuestros pa\xedses latinoamericanos. M\xe1s que nunca, \xe9l nos acerca maneras de entender la g\xe9nesis de las formas de violencia visibles e invisibles, de la superstici\xf3n y del miedo que nos paralizan, pero tambi\xe9n modos de combatirlos, para no claudicar ante la tiran\xeda y la servidumbre, como si fueran nuestra salvaci\xf3n.\x94\n\n'