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b'MUNDO INMUNDO'
b'LAS CUARENTA'

Páginas: 128
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9786316522184'

b'\n\xbfC\xf3mo experimentamos e inscribimos nuestro mundo desvaneciente en circuitos afectivos de goce, duelo y resistencia? Para pensar lo que Hannah Arendt llama Entweltlichung o p\xe9rdida de mundo, este libro recurre al cine como una forma alternativa de pensar (en) el presente. Mundus immundus figura central de la teolog\xeda agustiniana aporta la clave para desentra\xf1ar el choque y la imbricaci\xf3n mutua de lo que, para Isabelle Stengers, constituye \xablas dos historias\xbb que nos atraviesan: la aniquilaci\xf3n, en tiempo hist\xf3rico y vivencial, de un planeta habitable y el devenir-fascista de las subjetividades tardocapitalistas como el modo en que convivimos y gozamos con la inmundizaci\xf3n del mundo. En di\xe1logo con pel\xedculas de Pedro Costa, Kl\xe9ber Mendon\xe7a Filho, Laura Citarella, Benjam\xedn Naishtat, Flora Gomes y Adirley Queir\xf3s, entre otros, Mundo inmundo aborda el desastre convocando a sus nombres m\xe1s ilustres: Capitaloceno (la relaci\xf3n de devastaci\xf3n mutua que subsume a cuerpos y ambientes), Negroceno (la negaci\xf3n racializada de mundo que sustenta al capitalismo desde sus or\xedgenes) y Tanatoceno (la imbricaci\xf3n entre tecnolog\xedas de guerra y extracci\xf3n, y de \xe9stas con formas de espect\xe1culo y goce fundadas en la destructividad). Pero tambi\xe9n pregunta por las po\xe9ticas y pol\xedticas de Sobrevida de survivencia, re-existencia, re-devenir-Ind\xedgena y sus manifestaciones en los cines contempor\xe1neos de reactuaci\xf3n y re-performance.'

MUNDO INMUNDO

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b'\n\xbfC\xf3mo experimentamos e inscribimos nuestro mundo desvaneciente en circuitos afectivos de goce, duelo y resistencia? Para pensar lo que Hannah Arendt llama Entweltlichung o p\xe9rdida de mundo, este libro recurre al cine como una forma alternativa de pensar (en) el presente. Mundus immundus figura central de la teolog\xeda agustiniana aporta la clave para desentra\xf1ar el choque y la imbricaci\xf3n mutua de lo que, para Isabelle Stengers, constituye \xablas dos historias\xbb que nos atraviesan: la aniquilaci\xf3n, en tiempo hist\xf3rico y vivencial, de un planeta habitable y el devenir-fascista de las subjetividades tardocapitalistas como el modo en que convivimos y gozamos con la inmundizaci\xf3n del mundo. En di\xe1logo con pel\xedculas de Pedro Costa, Kl\xe9ber Mendon\xe7a Filho, Laura Citarella, Benjam\xedn Naishtat, Flora Gomes y Adirley Queir\xf3s, entre otros, Mundo inmundo aborda el desastre convocando a sus nombres m\xe1s ilustres: Capitaloceno (la relaci\xf3n de devastaci\xf3n mutua que subsume a cuerpos y ambientes), Negroceno (la negaci\xf3n racializada de mundo que sustenta al capitalismo desde sus or\xedgenes) y Tanatoceno (la imbricaci\xf3n entre tecnolog\xedas de guerra y extracci\xf3n, y de \xe9stas con formas de espect\xe1culo y goce fundadas en la destructividad). Pero tambi\xe9n pregunta por las po\xe9ticas y pol\xedticas de Sobrevida de survivencia, re-existencia, re-devenir-Ind\xedgena y sus manifestaciones en los cines contempor\xe1neos de reactuaci\xf3n y re-performance.'