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b'EDGAR MORIN'
b'MENTE BIEN ORDENADA, LA'
b'SIGLO XXI EDITORES MEXICO'

Páginas: 136
Formato: b'21 x 14 cm. '
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9786070310591'

b'Reformar el pensamiento para reformar la ense\xf1anza y reformar la ense\xf1anza para reformar el pensamiento. Edgar Morin propone, para la reforma del pensamiento, los principios que permitir\xe1n seguir la indicaci\xf3n dada por Pascal: Considero imposible conocer las partes sin conocer el todo, igualmente imposible conocer el todo sin conocer cada parte en particular Estos principios conducen m\xe1s all\xe1 de un conocimiento fragmentado que, al hacer invisibles las interacciones entre un todo y sus partes, rompe lo complejo y oculta los problemas esenciales; de la misma manera conducen m\xe1s all\xe1 de un conocimiento que, al no ver m\xe1s que las globalidades, pierde el contacto con lo particular, lo singular y lo correcto.\n\nConducen, tambi\xe9n, a remediar la funesta desuni\xf3n entre el pensamiento cient\xedfico, que disocia los conocimientos y no reflexiona sobre el destino humano, y el pensamiento humanista, que ignora las experiencias de las ciencias que pueden alimentar sus interrogantes sobre el\n\nmundo y sobre la vida. De ah\xed surge la necesidad de una reforma del pensamiento, referida a nuestra aptitud para organizar el conocimiento\n\nque permitir\xeda la uni\xf3n de las dos culturas divorciadas.\n\nAs\xed, podr\xedan reaparecer las grandes finalidades de la ense\xf1anza que deber\xedan ser inseparables: crear una mente bien ordenada m\xe1s que bien llena, ense\xf1ar la condici\xf3n humana, ense\xf1ar a vivir, afrontar la incertidumbre, ense\xf1ar a ser ciudadano.'

MENTE BIEN ORDENADA, LA

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b'EDGAR MORIN'
b'MENTE BIEN ORDENADA, LA'
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Formato: b'21 x 14 cm. '
Peso: 0.3 kgs.
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b'Reformar el pensamiento para reformar la ense\xf1anza y reformar la ense\xf1anza para reformar el pensamiento. Edgar Morin propone, para la reforma del pensamiento, los principios que permitir\xe1n seguir la indicaci\xf3n dada por Pascal: Considero imposible conocer las partes sin conocer el todo, igualmente imposible conocer el todo sin conocer cada parte en particular Estos principios conducen m\xe1s all\xe1 de un conocimiento fragmentado que, al hacer invisibles las interacciones entre un todo y sus partes, rompe lo complejo y oculta los problemas esenciales; de la misma manera conducen m\xe1s all\xe1 de un conocimiento que, al no ver m\xe1s que las globalidades, pierde el contacto con lo particular, lo singular y lo correcto.\n\nConducen, tambi\xe9n, a remediar la funesta desuni\xf3n entre el pensamiento cient\xedfico, que disocia los conocimientos y no reflexiona sobre el destino humano, y el pensamiento humanista, que ignora las experiencias de las ciencias que pueden alimentar sus interrogantes sobre el\n\nmundo y sobre la vida. De ah\xed surge la necesidad de una reforma del pensamiento, referida a nuestra aptitud para organizar el conocimiento\n\nque permitir\xeda la uni\xf3n de las dos culturas divorciadas.\n\nAs\xed, podr\xedan reaparecer las grandes finalidades de la ense\xf1anza que deber\xedan ser inseparables: crear una mente bien ordenada m\xe1s que bien llena, ense\xf1ar la condici\xf3n humana, ense\xf1ar a vivir, afrontar la incertidumbre, ense\xf1ar a ser ciudadano.'