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b'ESTEBAN VERNIK'
b'MAX WEBER'
b'FONDO DE CULTURA ECONOMICA'

Páginas: 308
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789877194791'

b'Desde la d\xe9cada de 1930, Max Weber fue traducido al ingl\xe9s, de manera parcial, por Talcott Parsons, soci\xf3logo estadounidense, cuya interpretaci\xf3n del autor influy\xf3 indudablemente sobre las traducciones al castellano. Bajo este tamiz, Weber fue le\xeddo, incluso hasta hoy, como un correcto soci\xf3logo liberal, contrario a Karl Marx.\n Esteban Vernik discute con esta lectura hegem\xf3nica perpetuada durante d\xe9cadas y busca contribuir a los estudios que escapan a aquel restrictivo marco normativo, como los de Jos\xe9 Aric\xf3, Michael L\xf6wy y Bol\xedvar Echeverr\xeda a partir de los a\xf1os ochenta. Plantea que el pensamiento weberiano es laber\xedntico, rodeado por una serie de interrogantes: \xbfcu\xe1l es su unidad? \xbfExiste alg\xfan hilo conductor para sus m\xe1s diversas contribuciones? \xbfCu\xe1l es su cuesti\xf3n central? \xbfEl destino de la humanidad, la importancia de los factores psicol\xf3gicos e intelectuales en la vida econ\xf3mica, la acci\xf3n social, el origen y desarrollo del capitalismo, la ciencia libre de valores y el pluralismo metodol\xf3gico, o la racionalizaci\xf3n y el desencantamiento del mundo moderno por la ciencia y la t\xe9cnica?\nEn esta direcci\xf3n cr\xedtica, el autor propone un recorrido sobre el surgimiento y el desarrollo del pensamiento weberiano a partir de dos temas centrales: naci\xf3n y alienaci\xf3n. Con un eje tendencialmente cronol\xf3gico y analizando una muestra de sus escritos te\xf3ricos e intervenciones p\xfablicas, examina aspectos espec\xedficos del cruce de la obra y la vida de Weber.'

MAX WEBER

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b'Desde la d\xe9cada de 1930, Max Weber fue traducido al ingl\xe9s, de manera parcial, por Talcott Parsons, soci\xf3logo estadounidense, cuya interpretaci\xf3n del autor influy\xf3 indudablemente sobre las traducciones al castellano. Bajo este tamiz, Weber fue le\xeddo, incluso hasta hoy, como un correcto soci\xf3logo liberal, contrario a Karl Marx.\n Esteban Vernik discute con esta lectura hegem\xf3nica perpetuada durante d\xe9cadas y busca contribuir a los estudios que escapan a aquel restrictivo marco normativo, como los de Jos\xe9 Aric\xf3, Michael L\xf6wy y Bol\xedvar Echeverr\xeda a partir de los a\xf1os ochenta. Plantea que el pensamiento weberiano es laber\xedntico, rodeado por una serie de interrogantes: \xbfcu\xe1l es su unidad? \xbfExiste alg\xfan hilo conductor para sus m\xe1s diversas contribuciones? \xbfCu\xe1l es su cuesti\xf3n central? \xbfEl destino de la humanidad, la importancia de los factores psicol\xf3gicos e intelectuales en la vida econ\xf3mica, la acci\xf3n social, el origen y desarrollo del capitalismo, la ciencia libre de valores y el pluralismo metodol\xf3gico, o la racionalizaci\xf3n y el desencantamiento del mundo moderno por la ciencia y la t\xe9cnica?\nEn esta direcci\xf3n cr\xedtica, el autor propone un recorrido sobre el surgimiento y el desarrollo del pensamiento weberiano a partir de dos temas centrales: naci\xf3n y alienaci\xf3n. Con un eje tendencialmente cronol\xf3gico y analizando una muestra de sus escritos te\xf3ricos e intervenciones p\xfablicas, examina aspectos espec\xedficos del cruce de la obra y la vida de Weber.'