b'GABRIELA GONZALEZ ORTU\xd1O'
b'MARIA LUGONES '
b'UNIVERSIDAD NACIONAL GRAL SARMIENTO'

Páginas: 70
Formato: b''
Peso: 0.15 kgs.
ISBN: b'9789876308083'

b'Entre mundos, con alegr\xeda: Gabriela Gonz\xe1lez Ortu\xf1o lee a Mar\xeda Lugones desde el sur\n\nEn Mar\xeda Lugones. Descolonizaci\xf3n y alegr\xeda, Gabriela Gonz\xe1lez Ortu\xf1o nos ofrece algo m\xe1s que una lectura cr\xedtica de una pensadora fundamental del feminismo descolonial latinoamericano. Nos propone un gesto \xe9tico-pol\xedtico y afectivo: un acercamiento atento, riguroso y a la vez c\xe1lido a la obra de Lugones, que se convierte aqu\xed no solo en objeto de reflexi\xf3n, sino en interlocutora, en fuerza viva que convoca a pensar con ella y desde ella, m\xe1s all\xe1 de las fronteras disciplinares, geogr\xe1ficas o identitarias.\n\nLa obra se inscribe en la colecci\xf3n Pensadores y Pensadoras de Am\xe9rica Latina, de Ediciones UNGS, que se ha consolidado como un espacio editorial atento a las figuras que desde la regi\xf3n han contribuido a descentrar las epistemolog\xedas hegem\xf3nicas. En este marco, la inclusi\xf3n de Mar\xeda Lugones fil\xf3sofa, feminista y militante, nacida en la Argentina pero con un recorrido transnacional y transfronterizo resulta doblemente significativa: por su aporte te\xf3rico al pensamiento cr\xedtico y por su potencia para seguir generando lecturas e intervenciones desde los m\xe1rgenes.\n\nEl libro se estructura como una exploraci\xf3n ensay\xedstica en tres momentos: una introducci\xf3n breve pero cargada de sentido, donde Ortu\xf1o delimita su apuesta interpretativa; un cuerpo central donde se abordan los ejes m\xe1s relevantes del pensamiento lugoniano; y una secci\xf3n final donde resuena la dimensi\xf3n afectiva y pol\xedtica de su legado. En ese recorrido, la autora articula de manera notable una lectura cr\xedtica de los l\xedmites de la teor\xeda decolonial cl\xe1sica especialmente la formulaci\xf3n de An\xedbal Quijano sobre la colonialidad del poder con una recuperaci\xf3n propositiva de las nociones desarrolladas por Lugones, en especial las de colonialidad del g\xe9nero, viajes entre mundos y alegr\xeda de ser.\n\nUno de los grandes m\xe9ritos del texto radica en su capacidad para mostrar que el pensamiento de Lugones no se reduce a una cr\xedtica ni a una doctrina. Es, m\xe1s bien, una pr\xe1ctica filos\xf3fica encarnada, una \xe9tica de la diferencia, un modo de habitar y pensar el mundo que escapa a los moldes de la teor\xeda convencional. Ortu\xf1o capta esa vitalidad y la transmite con una escritura que conjuga precisi\xf3n conceptual y afecto intelectual. As\xed, el libro no se limita a explicar ideas, sino que permite experimentar el movimiento, las tensiones y las apuestas que animan la obra de Lugones.\n\nEn di\xe1logo impl\xedcito con otras figuras del pensamiento feminista y decolonial como Gloria Anzald\xfaa, Rita Segato o Silvia Rivera Cusicanqui, el texto destaca la especificidad de Lugones: su rechazo a todo esencialismo identitario, su cr\xedtica al purismo pol\xedtico, su defensa radical de la emulsi\xf3n como forma de convivencia y resistencia, su \xe9nfasis en la amistad como pr\xe1ctica descolonial. Pero sobre todo, su apuesta por la alegr\xeda: no como evasi\xf3n o consuelo, sino como fuerza pol\xedtica, como ejercicio de imaginaci\xf3n y de poder desde los m\xe1rgenes.\n\nGonz\xe1lez Ortu\xf1o muestra c\xf3mo esa alegr\xeda se entreteje con la cr\xedtica, con la incomodidad, con la rebeli\xf3n. Y c\xf3mo, desde all\xed, el feminismo descolonial que propone Lugones se distancia tanto del feminismo blanco liberal como de los marcos te\xf3ricos que han ignorado sistem\xe1ticamente la dimensi\xf3n g\xe9nero-sexual en la constituci\xf3n de la modernidad colonial. La autora subraya que la obra de Lugones no puede ser asimilada sin m\xe1s a las genealog\xedas del feminismo argentino o latinoamericano: su condici\xf3n de fil\xf3sofa entre mundos, desplazada, migrante, en los m\xe1rgenes de m\xfaltiples tradiciones, es parte constitutiva de su pensamiento y su potencia.\n\nA diferencia de otros textos que sistematizan o comentan obras, Mar\xeda Lugones. Descolonizaci\xf3n y alegr\xeda asume una posici\xf3n: leer a Lugones es tambi\xe9n leer desde ella, dejarse afectar por sus conceptos, por sus formas de decir y por sus silencios. En este sentido, el libro se inscribe en una tradici\xf3n de pensamiento situado, que no teme a la cercan\xeda ni al compromiso, y que entiende que el pensamiento m\xe1s potente no es el que domina su objeto, sino el que se deja transformar por \xe9l.\n\nEste volumen, breve en extensi\xf3n pero profundo en sus resonancias, representa un aporte significativo no solo al conocimiento de la obra de Lugones, sino a los debates actuales sobre feminismo, colonialidad, epistemolog\xeda y pol\xedtica. Es tambi\xe9n un testimonio de lectura generosa y situada, de di\xe1logo intergeneracional, y de esa alegr\xeda resistente que Lugones supo encarnar y que Ortu\xf1o recupera con claridad y belleza.\n\nEda'