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b'NORMAN K. DENZIN'
b'MANUAL DE INVESTIGACION CUALITATIVA 2. PARADIGMAS Y PERSPECTIVAS EN DISPUTA'
b'GEDISA'

Páginas: 384
Formato: b'17 x 23 cm'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9788497843096'

b'Este volumen se destaca por incluir nuevas perspectivas epistemol\xf3gicas y metodol\xf3gicas, las que se traducen en relevantes aportes al desarrollo del proceso de investigaci\xf3n cualitativa: \xabLa incorporaci\xf3n de nuevos paradigmas, como el participativo, al conjunto de los que ya coexisten en las ciencias sociales (Cap\xedtulo 8); las propuestas sobre la necesidad de acci\xf3n, como la investigaci\xf3n colaborativa (Cap\xedtulo 9); la exigencia, entre otras, de producir un conocimiento subjetivo y situado, que aborda la teor\xeda del punto de vista (Cap\xedtulo 10); la b\xfasqueda de una teor\xeda y una metodolog\xeda que cuestionen las jerarqu\xedas sociales y las normas legitimadas para crearlas, reproducirlas y conocerlas, como la teor\xeda cr\xedtica de la raza (Cap\xedtulo 11); la propuesta de un estilo de investigaci\xf3n basada en una cr\xedtica en constante evoluci\xf3n (Cap\xedtulo 12); el planteo de un marco metodol\xf3gico integrador para los estudios culturales (Cap\xedtulo 13) y la manifestaci\xf3n de la tensi\xf3n entre el humanismo y la teor\xeda queer (Cap\xedtulo 14) exponen, todos ellos, las limitaciones halladas en la forma de conocer tradicional\xbb al mismo tiempo que proponen los medios adecuados para superarlas. (Irene Vasilachis de Gialdino, del Pr\xf3logo en el Volumen II.)'

MANUAL DE INVESTIGACION CUALITATIVA 2. PARADIGMAS Y PERSPECTIVAS EN DISPUTA

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b'Este volumen se destaca por incluir nuevas perspectivas epistemol\xf3gicas y metodol\xf3gicas, las que se traducen en relevantes aportes al desarrollo del proceso de investigaci\xf3n cualitativa: \xabLa incorporaci\xf3n de nuevos paradigmas, como el participativo, al conjunto de los que ya coexisten en las ciencias sociales (Cap\xedtulo 8); las propuestas sobre la necesidad de acci\xf3n, como la investigaci\xf3n colaborativa (Cap\xedtulo 9); la exigencia, entre otras, de producir un conocimiento subjetivo y situado, que aborda la teor\xeda del punto de vista (Cap\xedtulo 10); la b\xfasqueda de una teor\xeda y una metodolog\xeda que cuestionen las jerarqu\xedas sociales y las normas legitimadas para crearlas, reproducirlas y conocerlas, como la teor\xeda cr\xedtica de la raza (Cap\xedtulo 11); la propuesta de un estilo de investigaci\xf3n basada en una cr\xedtica en constante evoluci\xf3n (Cap\xedtulo 12); el planteo de un marco metodol\xf3gico integrador para los estudios culturales (Cap\xedtulo 13) y la manifestaci\xf3n de la tensi\xf3n entre el humanismo y la teor\xeda queer (Cap\xedtulo 14) exponen, todos ellos, las limitaciones halladas en la forma de conocer tradicional\xbb al mismo tiempo que proponen los medios adecuados para superarlas. (Irene Vasilachis de Gialdino, del Pr\xf3logo en el Volumen II.)'