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b'LUIS CHIOZZA'
b'LO QUE NO PUEDES HACER DEBES CONTARLO'
b'LIBROS DEL ZORZAL'

Páginas: 320
Formato: b'22 x 15 cm.'
Peso: 0.45 kgs.
ISBN: b'9789875998995'

b'Dado que el pensamiento nace de la necesidad de saber, \xb4antes de actuar\xb4, si las consecuencias de nuestros actos ser\xe1n acordes con los fines que los motivan, cae por su propio peso que pensamos para saber qu\xe9 hacer. Por eso pensamos cada vez que nuestras acciones autom\xe1ticas (que se realizan con \xe9xito de manera inconsciente) fracasan. No cabe duda de que la situaci\xf3n que se manifiesta como \xb4no saber qu\xe9 hacer\xb4 (que conduce a expresiones como \xb4no va a pasar nada\xb4 o \xb4no se puede hacer nada\xb4, que se formulan como negaciones dobles que ocultan lo contrario) posee una enorme trascendencia por la extrema frecuencia con la que se produce. La pregunta es, entonces: \xbfqueda algo por hacer? Encontramos una respuesta en el filme Soy un gran mentiroso, donde la inconmensurable y conmovedora experiencia de Fellini nos revela (\xedentre tantas otras cosas!) que, \xb4cuando ?no sabemos qu\xe9 hacer?, todav\xeda podemos contarlo\xb4. Esa curiosa e innegable realidad (que lo que surge de la boca y la pluma de los seres geniales continuamente comprueba) no s\xf3lo nos acerca hacia la confidencia fraterna que subyace en el fondo de toda psicoterapia. Es nada menos que la que sostiene la existencia de la literatura, que se constituye, como relato, para llegar a ser la aut\xe9ntica forma, arcaica y original, de la historia.'

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b'Dado que el pensamiento nace de la necesidad de saber, \xb4antes de actuar\xb4, si las consecuencias de nuestros actos ser\xe1n acordes con los fines que los motivan, cae por su propio peso que pensamos para saber qu\xe9 hacer. Por eso pensamos cada vez que nuestras acciones autom\xe1ticas (que se realizan con \xe9xito de manera inconsciente) fracasan. No cabe duda de que la situaci\xf3n que se manifiesta como \xb4no saber qu\xe9 hacer\xb4 (que conduce a expresiones como \xb4no va a pasar nada\xb4 o \xb4no se puede hacer nada\xb4, que se formulan como negaciones dobles que ocultan lo contrario) posee una enorme trascendencia por la extrema frecuencia con la que se produce. La pregunta es, entonces: \xbfqueda algo por hacer? Encontramos una respuesta en el filme Soy un gran mentiroso, donde la inconmensurable y conmovedora experiencia de Fellini nos revela (\xedentre tantas otras cosas!) que, \xb4cuando ?no sabemos qu\xe9 hacer?, todav\xeda podemos contarlo\xb4. Esa curiosa e innegable realidad (que lo que surge de la boca y la pluma de los seres geniales continuamente comprueba) no s\xf3lo nos acerca hacia la confidencia fraterna que subyace en el fondo de toda psicoterapia. Es nada menos que la que sostiene la existencia de la literatura, que se constituye, como relato, para llegar a ser la aut\xe9ntica forma, arcaica y original, de la historia.'