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b'GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL'
b'LECCIONES SOBRE LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA II'
b'FONDO DE CULTURA ECONOMICA'

Páginas: 462
Formato: b'21 x 13,5 cm. '
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789681603069'

b'Para Hegel, lo que satisface y significa nuestra vida espiritual tuvo su principio en Grecia. El pensamiento, en especial, se manifest\xf3 entre los griegos como un despliegue asombroso a partir de sus elementos originarios, y para comprender su filosof\xeda no es necesaria otra cosa que permanecer dentro de ellos mismos sin buscar ning\xfan motivo externo. Su exposici\xf3n, iniciada en el primer tomo, abarca el segundo (sofistas, S\xf3crates, socr\xe1ticos, Plat\xf3n, Arist\xf3teles, escuelas postaristot\xe9licas) y aun parte del tercero, y en ella nos encontramos con que a partir de un material muy precario Hegel logra dar una interpretaci\xf3n magistral de las distintas filosof\xedas. Al concebir la historia de la filosof\xeda como algo totalmente alejado de lo fortuito, Hegel asocia a cada fil\xf3sofo importante con una categor\xeda l\xf3gica y el fil\xf3sofo en cuesti\xf3n se convierte en exponente de \xe9sta y su doctrina en una explicaci\xf3n de ella. De acuerdo con esto, los sofistas representan la categor\xeda de la apariencia, de fen\xf3meno; S\xf3crates, la del bien, y Arist\xf3teles la del fin.\n\n'

LECCIONES SOBRE LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA II

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b'Para Hegel, lo que satisface y significa nuestra vida espiritual tuvo su principio en Grecia. El pensamiento, en especial, se manifest\xf3 entre los griegos como un despliegue asombroso a partir de sus elementos originarios, y para comprender su filosof\xeda no es necesaria otra cosa que permanecer dentro de ellos mismos sin buscar ning\xfan motivo externo. Su exposici\xf3n, iniciada en el primer tomo, abarca el segundo (sofistas, S\xf3crates, socr\xe1ticos, Plat\xf3n, Arist\xf3teles, escuelas postaristot\xe9licas) y aun parte del tercero, y en ella nos encontramos con que a partir de un material muy precario Hegel logra dar una interpretaci\xf3n magistral de las distintas filosof\xedas. Al concebir la historia de la filosof\xeda como algo totalmente alejado de lo fortuito, Hegel asocia a cada fil\xf3sofo importante con una categor\xeda l\xf3gica y el fil\xf3sofo en cuesti\xf3n se convierte en exponente de \xe9sta y su doctrina en una explicaci\xf3n de ella. De acuerdo con esto, los sofistas representan la categor\xeda de la apariencia, de fen\xf3meno; S\xf3crates, la del bien, y Arist\xf3teles la del fin.\n\n'