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b'JEAN HYPPOLITE'
b'INTRODUCCION A LA FILOSOFIA DE LA HISTORIA DE HEGEL'
b'GORLA'

Páginas: 128
Formato: b''
Peso: 0.25 kgs.
ISBN: b'978-987-1444-80-9'

b'Contemplando retrospectivamente el admirable movimiento filos\xf3fico que es el idealismo alem\xe1n, Hegel puede verse a s\xed mismo como el fil\xf3sofo que super\xf3 todos los logros de este idealismo filos\xf3fico, que los llev\xf3 a su conclusi\xf3n l\xf3gica y expresa, por as\xed decirlo, el resultado dial\xe9ctico. Fichte representar\xeda el idealismo subjetivo, la eterna oposici\xf3n del Ser y del No Ser, oposici\xf3n que a\xfan no se ha resuelto, sino que s\xf3lo est\xe1 por resolver, una filosof\xeda de la acci\xf3n moral; Schelling, el idealismo objetivo, la identidad en lo absoluto del Ser y del No Ser, una filosof\xeda de la contemplaci\xf3n est\xe9tica; Hegel, el idealismo absoluto que conserva en el Absoluto la dial\xe9ctica de la reflexi\xf3n caracter\xedstica de Fichte, una filosof\xeda de la s\xedntesis concreta. Podemos decir, entonces, que la visi\xf3n que Hegel tiene de s\xed mismo es ya una cierta filosof\xeda de la Historia de la Filosof\xeda, y que fue el primero en crear esta representaci\xf3n, aunque demasiado esquem\xe1tica, de las tres formas de idealismo -idealismo subjetivo, idealismo objetivo e\nidealismo absoluto- con las que tan a menudo se ha definido el hegelianismo.'

INTRODUCCION A LA FILOSOFIA DE LA HISTORIA DE HEGEL

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b'Contemplando retrospectivamente el admirable movimiento filos\xf3fico que es el idealismo alem\xe1n, Hegel puede verse a s\xed mismo como el fil\xf3sofo que super\xf3 todos los logros de este idealismo filos\xf3fico, que los llev\xf3 a su conclusi\xf3n l\xf3gica y expresa, por as\xed decirlo, el resultado dial\xe9ctico. Fichte representar\xeda el idealismo subjetivo, la eterna oposici\xf3n del Ser y del No Ser, oposici\xf3n que a\xfan no se ha resuelto, sino que s\xf3lo est\xe1 por resolver, una filosof\xeda de la acci\xf3n moral; Schelling, el idealismo objetivo, la identidad en lo absoluto del Ser y del No Ser, una filosof\xeda de la contemplaci\xf3n est\xe9tica; Hegel, el idealismo absoluto que conserva en el Absoluto la dial\xe9ctica de la reflexi\xf3n caracter\xedstica de Fichte, una filosof\xeda de la s\xedntesis concreta. Podemos decir, entonces, que la visi\xf3n que Hegel tiene de s\xed mismo es ya una cierta filosof\xeda de la Historia de la Filosof\xeda, y que fue el primero en crear esta representaci\xf3n, aunque demasiado esquem\xe1tica, de las tres formas de idealismo -idealismo subjetivo, idealismo objetivo e\nidealismo absoluto- con las que tan a menudo se ha definido el hegelianismo.'