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b'FELIPE CELESIA'
b'HORA DE LOS HORNOS, LA. ARQUEOLOGIA DE UN PAIS QUE YA NO EXISTE'
b'PAIDOS'

Páginas: 288
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789501208016'

b'Esta es la historia de dos personas, una pel\xedcula, un pa\xeds y una \xe9poca. Casi nada de eso ha quedado, pero la pel\xedcula sigue all\xed, singular, potente y orgullosa, para recordarnos los sue\xf1os de la Argentina que fuimos y se\xf1alarnos la oscuridad de la que somos.La hora de los hornos, el filme de Octavio Getino y Fernando "Pino" Solanas acaso sea el documental m\xe1s importante (en caso de que una valoraci\xf3n as\xed resulte pertinente) que se ha producido en este pa\xeds. Es cine en estado de revoluci\xf3n alumbrado al calor de un momento de la historia en el que el cambio se intu\xeda inexorable.En un ejercicio radical de reconstrucci\xf3n, Felipe Celesia cuenta todo eso "que ya no existe": las infancias de Solanas y Getino, el modo en que se conocieron, las decisiones y discusiones que pavimentaron el camino hacia la obra maestra, el clima de \xe9poca, la belleza y la violencia, los sue\xf1os alcanzados y aquellos que quedaron truncos. Como el mismo autor dice, esta es la historia de un tiempo "en el que hac\xedan pel\xedculas que conmov\xedan, que inspiraban a los europeos como modelos de acci\xf3n pol\xedtica y art\xedstica". * * *Jean-Luc Godard: \xab\xbfCu\xe1l es el deber del cineasta revolucionario?\xbb. Pino Solanas: \xabUtilizar el cine como un arma o un fusil, convertir la obra misma en un hecho, en un acto, en una acci\xf3n revolucionaria\xbb.\n'

HORA DE LOS HORNOS, LA. ARQUEOLOGIA DE UN PAIS QUE YA NO EXISTE

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b'Esta es la historia de dos personas, una pel\xedcula, un pa\xeds y una \xe9poca. Casi nada de eso ha quedado, pero la pel\xedcula sigue all\xed, singular, potente y orgullosa, para recordarnos los sue\xf1os de la Argentina que fuimos y se\xf1alarnos la oscuridad de la que somos.La hora de los hornos, el filme de Octavio Getino y Fernando "Pino" Solanas acaso sea el documental m\xe1s importante (en caso de que una valoraci\xf3n as\xed resulte pertinente) que se ha producido en este pa\xeds. Es cine en estado de revoluci\xf3n alumbrado al calor de un momento de la historia en el que el cambio se intu\xeda inexorable.En un ejercicio radical de reconstrucci\xf3n, Felipe Celesia cuenta todo eso "que ya no existe": las infancias de Solanas y Getino, el modo en que se conocieron, las decisiones y discusiones que pavimentaron el camino hacia la obra maestra, el clima de \xe9poca, la belleza y la violencia, los sue\xf1os alcanzados y aquellos que quedaron truncos. Como el mismo autor dice, esta es la historia de un tiempo "en el que hac\xedan pel\xedculas que conmov\xedan, que inspiraban a los europeos como modelos de acci\xf3n pol\xedtica y art\xedstica". * * *Jean-Luc Godard: \xab\xbfCu\xe1l es el deber del cineasta revolucionario?\xbb. Pino Solanas: \xabUtilizar el cine como un arma o un fusil, convertir la obra misma en un hecho, en un acto, en una acci\xf3n revolucionaria\xbb.\n'