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b'MICHEL FOUCAULT'
b'HISTORIA DE LA SEXUALIDAD 1'
b'SIGLO XXI EDITORES ARGENTINA'

Páginas: 152
Formato: b'14 X 21'
Peso: 0.176 kgs.
ISBN: b'9789876290388'

b'El proyecto m\xe1s ambicioso de Michel Foucault se dedica en su primer volumen a definir el r\xe9gimen de poder-saber-placer que sostiene el discurso sobre la sexualidad humana y a mostrar que el poder opera mediante la producci\xf3n discursiva de la sexualidad y de los sujetos de "naturaleza sexual". As\xed, abordar la sexualidad como experiencia hist\xf3ricamente singular requiere desentra\xf1ar los saberes que a ella se refieren, bucear en los sistemas de poder que regulan su pr\xe1ctica y, sobre todo, comprender las formas seg\xfan las cuales los individuos se conciben y se declaran como sujetos de esa sexualidad. "El punto esencial no es saber si al sexo se le dice s\xed o no, si se castigan o no las palabras que lo designan, sino determinar en qu\xe9 formas, a trav\xe9s de qu\xe9 canales, desliz\xe1ndose a lo largo de qu\xe9 discursos llega el poder hasta las conductas m\xe1s tenues y m\xe1s individuales, qu\xe9 caminos le permiten alcanzar las formas infrecuentes o apenas perceptibles del deseo, c\xf3mo infiltra y controla el placer cotidiano.'

HISTORIA DE LA SEXUALIDAD 1

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b'MICHEL FOUCAULT'
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Páginas: 152
Formato: b'14 X 21'
Peso: 0.176 kgs.
ISBN: b'9789876290388'

b'El proyecto m\xe1s ambicioso de Michel Foucault se dedica en su primer volumen a definir el r\xe9gimen de poder-saber-placer que sostiene el discurso sobre la sexualidad humana y a mostrar que el poder opera mediante la producci\xf3n discursiva de la sexualidad y de los sujetos de "naturaleza sexual". As\xed, abordar la sexualidad como experiencia hist\xf3ricamente singular requiere desentra\xf1ar los saberes que a ella se refieren, bucear en los sistemas de poder que regulan su pr\xe1ctica y, sobre todo, comprender las formas seg\xfan las cuales los individuos se conciben y se declaran como sujetos de esa sexualidad. "El punto esencial no es saber si al sexo se le dice s\xed o no, si se castigan o no las palabras que lo designan, sino determinar en qu\xe9 formas, a trav\xe9s de qu\xe9 canales, desliz\xe1ndose a lo largo de qu\xe9 discursos llega el poder hasta las conductas m\xe1s tenues y m\xe1s individuales, qu\xe9 caminos le permiten alcanzar las formas infrecuentes o apenas perceptibles del deseo, c\xf3mo infiltra y controla el placer cotidiano.'