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b'DONATELLA DI CESARE'
b'HEIDEGGER Y LOS JUDIOS'
b'GEDISA'

Páginas: 384
Formato: b'22,5 x 15,5 cm. '
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9788497849944'

b'La publicaci\xf3n de los Cuadernos negros de Martin Heidegger, entre los a\xf1os 2013 y 2015 en Alemania, causaron un profundo revuelo en el panorama filos\xf3fico. Se reabri\xf3 a partir de entonces un debate, muchas veces reduccionista. La grandeza del fil\xf3sofo y la mezquindad del nazi constitu\xedan una paradoja inaceptable: \xabsi ha sido un gran fil\xf3sofo, entonces no fue un nazi; si fue un nazi, entonces no ha sido un gran fil\xf3sofo\xbb. Pero ambas posiciones son ret\xf3ricas y profundamente antifilos\xf3ficas, como nos viene a demostrar Donatella Di Cesare en este estimulante ensayo.\nLa raz\xf3n del esc\xe1ndalo que ha sacudido al mundo de los \xabheideggerianos\xbb y a la filosof\xeda continental es que los Cuadernos negros muestran a un fil\xf3sofo consciente de sus decisiones pol\xedticas, atento a las vicisitudes hist\xf3ricas. Su compromiso pol\xedtico durante los a\xf1os del nazismo no fue ni un accidente ni un error. Fue, antes bien, el resultado de una elecci\xf3n pol\xedtica coherente con el propio pensamiento. Si resultan turbadores es porque dinamitan los esquemas con que se hab\xeda venido interpretando a Heidegger hasta el momento.\nPero el fino an\xe1lisis de Donatella Di Cesare tambi\xe9n nos muestra c\xf3mo el anti-semitismo metaf\xedsico de Heidegger se inserta en una larga tradici\xf3n occidental que abord\xf3, no sin hostilidad y sin la complicidad por parte de los fil\xf3sofos, la Judenfrage o cuesti\xf3n jud\xeda, bien como un interrogante, porque el juda\xedsmo parec\xeda escapar a una definici\xf3n, bien como un problema que hab\xeda que \xabresolver\xbb.\n'

HEIDEGGER Y LOS JUDIOS

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b'La publicaci\xf3n de los Cuadernos negros de Martin Heidegger, entre los a\xf1os 2013 y 2015 en Alemania, causaron un profundo revuelo en el panorama filos\xf3fico. Se reabri\xf3 a partir de entonces un debate, muchas veces reduccionista. La grandeza del fil\xf3sofo y la mezquindad del nazi constitu\xedan una paradoja inaceptable: \xabsi ha sido un gran fil\xf3sofo, entonces no fue un nazi; si fue un nazi, entonces no ha sido un gran fil\xf3sofo\xbb. Pero ambas posiciones son ret\xf3ricas y profundamente antifilos\xf3ficas, como nos viene a demostrar Donatella Di Cesare en este estimulante ensayo.\nLa raz\xf3n del esc\xe1ndalo que ha sacudido al mundo de los \xabheideggerianos\xbb y a la filosof\xeda continental es que los Cuadernos negros muestran a un fil\xf3sofo consciente de sus decisiones pol\xedticas, atento a las vicisitudes hist\xf3ricas. Su compromiso pol\xedtico durante los a\xf1os del nazismo no fue ni un accidente ni un error. Fue, antes bien, el resultado de una elecci\xf3n pol\xedtica coherente con el propio pensamiento. Si resultan turbadores es porque dinamitan los esquemas con que se hab\xeda venido interpretando a Heidegger hasta el momento.\nPero el fino an\xe1lisis de Donatella Di Cesare tambi\xe9n nos muestra c\xf3mo el anti-semitismo metaf\xedsico de Heidegger se inserta en una larga tradici\xf3n occidental que abord\xf3, no sin hostilidad y sin la complicidad por parte de los fil\xf3sofos, la Judenfrage o cuesti\xf3n jud\xeda, bien como un interrogante, porque el juda\xedsmo parec\xeda escapar a una definici\xf3n, bien como un problema que hab\xeda que \xabresolver\xbb.\n'