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b'MARQUEZ DE SADE'
b'FRANCESES: ESFUERCENSE UN POCO MAS SI QUIEREN SER REPUBLICANOS'
b'LA CEBRA'
Páginas: 120
Formato: b'14 x 22 cm'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789873621383'
b'Franceses: esfu\xe9rcense un poco m\xe1s si quieren ser republicanos, est\xe1 inserto en una de las novelas m\xe1s famosas de Donatien Alphonse Fran\xe7ois de Sade, La filosof\xeda en el tocador. Aut\xf3nomo con respecto al resto de la novela, se trata de un texto revolucionario extremista a\xfan no superado por ning\xfan otro: el hermano menor de la impert\xe9rrita madame Saint-Ange, la due\xf1a de la casa donde transcurre la novela, lo lee en un descanso. El panfleto se dirige a los revolucionarios aut\xe9nticos para que estos no dejen por la mitad la tarea que tiene la revoluci\xf3n, que no solo se basa en derrumbar las fachadas del Antiguo R\xe9gimen, sino tambi\xe9n en acabar con sus columnas vertebrales. Lo que la Revoluci\xf3n hab\xeda hecho era cambiar de Dios. En lugar de sacerdotes ahora hab\xeda polic\xedas, pero la l\xf3gica de sometimiento era la misma. Hab\xeda que cambiar esa l\xf3gica. Hab\xeda que desprenderse de los propios prejuicios. Hab\xeda que dejar de creer en algo, incluso de creer en la satisfacci\xf3n sexual. Hay que concebir al sexo como un dispositivo por el cual dejamos atr\xe1s los miedos y avanzamos en las transgresiones.\n\nFranceses: esfu\xe9rcense un poco m\xe1s si... supo circular por las barricadas de los levantamientos populares franceses de 1848, es decir que en alg\xfan momento alguien lo ley\xf3 y lo hizo circular como una aut\xe9ntica arenga pol\xedtica en contra de cualquier tipo de propiedad, y sobre todo de la propiedad de los seres que se aman. Hoy, bien entrado ya el siglo XXI, se plantean en \xe9l algunas cuestiones y se usa un vocabulario que vuelve casi imposible leer y comprender lo que el panfleto promociona. O en todo caso \xfanicamente se lo puede leer como una pieza literaria, pero no como un documento pol\xedtico que nos espeta en plena cara, sin medias tintas, las pruebas que se deben sufrir para corroborar el compromiso con la igualdad y la libertad que se dice profesar.'
FRANCESES: ESFUERCENSE UN POCO MAS SI QUIEREN SER REPUBLICANOS
b'MARQUEZ DE SADE'
b'FRANCESES: ESFUERCENSE UN POCO MAS SI QUIEREN SER REPUBLICANOS'
b'LA CEBRA'
Páginas: 120
Formato: b'14 x 22 cm'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789873621383'
b'Franceses: esfu\xe9rcense un poco m\xe1s si quieren ser republicanos, est\xe1 inserto en una de las novelas m\xe1s famosas de Donatien Alphonse Fran\xe7ois de Sade, La filosof\xeda en el tocador. Aut\xf3nomo con respecto al resto de la novela, se trata de un texto revolucionario extremista a\xfan no superado por ning\xfan otro: el hermano menor de la impert\xe9rrita madame Saint-Ange, la due\xf1a de la casa donde transcurre la novela, lo lee en un descanso. El panfleto se dirige a los revolucionarios aut\xe9nticos para que estos no dejen por la mitad la tarea que tiene la revoluci\xf3n, que no solo se basa en derrumbar las fachadas del Antiguo R\xe9gimen, sino tambi\xe9n en acabar con sus columnas vertebrales. Lo que la Revoluci\xf3n hab\xeda hecho era cambiar de Dios. En lugar de sacerdotes ahora hab\xeda polic\xedas, pero la l\xf3gica de sometimiento era la misma. Hab\xeda que cambiar esa l\xf3gica. Hab\xeda que desprenderse de los propios prejuicios. Hab\xeda que dejar de creer en algo, incluso de creer en la satisfacci\xf3n sexual. Hay que concebir al sexo como un dispositivo por el cual dejamos atr\xe1s los miedos y avanzamos en las transgresiones.\n\nFranceses: esfu\xe9rcense un poco m\xe1s si... supo circular por las barricadas de los levantamientos populares franceses de 1848, es decir que en alg\xfan momento alguien lo ley\xf3 y lo hizo circular como una aut\xe9ntica arenga pol\xedtica en contra de cualquier tipo de propiedad, y sobre todo de la propiedad de los seres que se aman. Hoy, bien entrado ya el siglo XXI, se plantean en \xe9l algunas cuestiones y se usa un vocabulario que vuelve casi imposible leer y comprender lo que el panfleto promociona. O en todo caso \xfanicamente se lo puede leer como una pieza literaria, pero no como un documento pol\xedtico que nos espeta en plena cara, sin medias tintas, las pruebas que se deben sufrir para corroborar el compromiso con la igualdad y la libertad que se dice profesar.'
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