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b'PHILIPP MAINLANDER'
b'FILOSOFIA DE LA REDENCION, LA'
b'FONDO DE CULTURA ECONOMICA'

Páginas: 516
Formato: b'23 x 16,5 cm. '
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789877192728'

b'\nLa filosof\xeda de la redenci\xf3n es la obra capital de Philipp Mainl\xe4nder, autodidacta, pensador y mitopoeta alem\xe1n del siglo xix. A lo largo de seis cap\xedtulos (Anal\xedtica de la facultad cognoscitiva, F\xedsica, Est\xe9tica, \xc9tica, Pol\xedtica, Metaf\xedsica) y una selecci\xf3n del Anexo, in\xe9dito en espa\xf1ol (Cr\xedtica de las doctrinas de Kant y Schopenhauer), Mainl\xe4nder describe el mundo como la descomposici\xf3n de un Dios, quien, al igual que el Big Bang del comienzo-final de todos los tiempos, se suicid\xf3, inclin\xe1ndose por no ser. El origen del universo se debe a un agotamiento de voluntad divina y la vida solo es el medio para lograr a trav\xe9s de la ley del debilitamiento de la fuerza y del sufrimiento su fin \xfaltimo en la muerte absoluta, la paz eterna, la redenci\xf3n en la nada. Mainl\xe4nder poetiza una cosmovisi\xf3n seg\xfan la cual el trasfondo de la realidad se vuelve una experiencia tan destructiva, que resulta imposible vivirla sin terminar da\xf1ado. As\xed es concebido un mundo en m\xe1xima crispaci\xf3n y tensi\xf3n, en una correlaci\xf3n din\xe1mica, que, al asumir la velocidad de la civilizaci\xf3n, se precipita a la destrucci\xf3n acelerada de s\xed. Hoy en d\xeda este delicado pensamiento cobra adem\xe1s una compleja vigencia, que exige ser analizada en todo su alcance, dado el escenario de precolapso civilizatorio y la actual devastaci\xf3n ambiental en curso. La presente edici\xf3n incluye una ex\xe9gesis de la obra y una selecci\xf3n del Anexo, in\xe9dito hasta ahora en nuestro idioma, el cual apareci\xf3 en este tratado publicado por primera vez en 1876, horas antes de que el pensador acabara con su vida por las razones ontol\xf3gicas que \xe9l mismo esgrime a lo largo de sus impactantes p\xe1ginas.'

FILOSOFIA DE LA REDENCION, LA

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b'\nLa filosof\xeda de la redenci\xf3n es la obra capital de Philipp Mainl\xe4nder, autodidacta, pensador y mitopoeta alem\xe1n del siglo xix. A lo largo de seis cap\xedtulos (Anal\xedtica de la facultad cognoscitiva, F\xedsica, Est\xe9tica, \xc9tica, Pol\xedtica, Metaf\xedsica) y una selecci\xf3n del Anexo, in\xe9dito en espa\xf1ol (Cr\xedtica de las doctrinas de Kant y Schopenhauer), Mainl\xe4nder describe el mundo como la descomposici\xf3n de un Dios, quien, al igual que el Big Bang del comienzo-final de todos los tiempos, se suicid\xf3, inclin\xe1ndose por no ser. El origen del universo se debe a un agotamiento de voluntad divina y la vida solo es el medio para lograr a trav\xe9s de la ley del debilitamiento de la fuerza y del sufrimiento su fin \xfaltimo en la muerte absoluta, la paz eterna, la redenci\xf3n en la nada. Mainl\xe4nder poetiza una cosmovisi\xf3n seg\xfan la cual el trasfondo de la realidad se vuelve una experiencia tan destructiva, que resulta imposible vivirla sin terminar da\xf1ado. As\xed es concebido un mundo en m\xe1xima crispaci\xf3n y tensi\xf3n, en una correlaci\xf3n din\xe1mica, que, al asumir la velocidad de la civilizaci\xf3n, se precipita a la destrucci\xf3n acelerada de s\xed. Hoy en d\xeda este delicado pensamiento cobra adem\xe1s una compleja vigencia, que exige ser analizada en todo su alcance, dado el escenario de precolapso civilizatorio y la actual devastaci\xf3n ambiental en curso. La presente edici\xf3n incluye una ex\xe9gesis de la obra y una selecci\xf3n del Anexo, in\xe9dito hasta ahora en nuestro idioma, el cual apareci\xf3 en este tratado publicado por primera vez en 1876, horas antes de que el pensador acabara con su vida por las razones ontol\xf3gicas que \xe9l mismo esgrime a lo largo de sus impactantes p\xe1ginas.'