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b'JACQUES RANCIERE'
b'ESPECTADOR EMANCIPADO, EL'
b'EDICIONES MANANTIAL'

Páginas: 136
Formato: b'14 x 22 cm'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789875001374'

b'\x93Aquel que ve no sabe ver\x94: esta presuposici\xf3n atraviesa nuestra historia, de la caverna plat\xf3nica a la denuncia de la sociedad del espect\xe1culo. Es com\xfan al fil\xf3sofo que quiere que cada uno ocupe su lugar y a los revolucionarios que quieren arrancar a los dominados de las ilusiones que los mantienen en ese estado.\n\nAlgunos emplean explicaciones sutiles o instalaciones espectaculares para mostrar a los ciegos lo que estos no ven. Otros quieren cortar el mal de ra\xedz, transformando el espect\xe1culo en acci\xf3n y al espectador en hombre que act\xfaa.\n\nLos estudios reunidos aqu\xed oponen a esas dos estrategias una hip\xf3tesis simple: el hecho de ver no implica ninguna debilidad; la transformaci\xf3n en espectadores de quienes estaban destinados a las coacciones y a las jerarqu\xedas de la acci\xf3n pudo contribuir a conmover las posiciones sociales, y la denuncia del hombre alienado por el exceso de im\xe1genes fue de entrada la respuesta del orden dominante a ese desorden. La emancipaci\xf3n del espectador es entonces la afirmaci\xf3n de su capacidad de ver lo que \xe9l ve y de saber qu\xe9 pensar y qu\xe9 hacer con ello.\n\nAl examinar algunas formas y debates del arte contempor\xe1neo, este libro intenta responder a las preguntas: \xbfqu\xe9 entender por arte pol\xedtico o pol\xedtica del arte? \xbfC\xf3mo nos situamos respecto a la tradici\xf3n del arte cr\xedtico y del deseo de incluir el arte en la vida? \xbfC\xf3mo la cr\xedtica militante de la mercanc\xeda y de la imagen devino la afirmaci\xf3n melanc\xf3lica de su omnipotencia o la denuncia reaccionaria del \x93hombre democr\xe1tico\x94?'

ESPECTADOR EMANCIPADO, EL

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b'\x93Aquel que ve no sabe ver\x94: esta presuposici\xf3n atraviesa nuestra historia, de la caverna plat\xf3nica a la denuncia de la sociedad del espect\xe1culo. Es com\xfan al fil\xf3sofo que quiere que cada uno ocupe su lugar y a los revolucionarios que quieren arrancar a los dominados de las ilusiones que los mantienen en ese estado.\n\nAlgunos emplean explicaciones sutiles o instalaciones espectaculares para mostrar a los ciegos lo que estos no ven. Otros quieren cortar el mal de ra\xedz, transformando el espect\xe1culo en acci\xf3n y al espectador en hombre que act\xfaa.\n\nLos estudios reunidos aqu\xed oponen a esas dos estrategias una hip\xf3tesis simple: el hecho de ver no implica ninguna debilidad; la transformaci\xf3n en espectadores de quienes estaban destinados a las coacciones y a las jerarqu\xedas de la acci\xf3n pudo contribuir a conmover las posiciones sociales, y la denuncia del hombre alienado por el exceso de im\xe1genes fue de entrada la respuesta del orden dominante a ese desorden. La emancipaci\xf3n del espectador es entonces la afirmaci\xf3n de su capacidad de ver lo que \xe9l ve y de saber qu\xe9 pensar y qu\xe9 hacer con ello.\n\nAl examinar algunas formas y debates del arte contempor\xe1neo, este libro intenta responder a las preguntas: \xbfqu\xe9 entender por arte pol\xedtico o pol\xedtica del arte? \xbfC\xf3mo nos situamos respecto a la tradici\xf3n del arte cr\xedtico y del deseo de incluir el arte en la vida? \xbfC\xf3mo la cr\xedtica militante de la mercanc\xeda y de la imagen devino la afirmaci\xf3n melanc\xf3lica de su omnipotencia o la denuncia reaccionaria del \x93hombre democr\xe1tico\x94?'