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b'DAVID HUME'
b'ENSAYOS POLITICOS'
b'EDITORIAL CLARIDAD'

Páginas: 144
Formato: b'22 x 16 cm'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789506203207'

b'En Ensayos pol\xedticos David Hume analiza la teor\xeda del contrato social y sostiene su tesis de que la ciencia pol\xedtica no puede ofrecer ideas abstractas y generales, ya que hay \xabpocas reglas que no admitan excepciones y que no puedan ser, a veces, superadas por razones y accidentes\xbb. De ah\xed que considere, contra la opini\xf3n de Locke, que la propiedad no es el \xfanico fundamento del Gobierno. Hume tambi\xe9n se plantea descubrir por qu\xe9 es necesario el Gobierno y cu\xe1les son sus fundamentos. A su juicio, \xe9ste es necesario para que los \xabhombres vivan en sociedad\xbb, porque \xabsin leyes, magistrados y jueces\xbb no se podr\xedan impedir \xablos abusos de los fuertes sobre los d\xe9biles, de los violentos sobre los justos y equitativos\xbb. Ahora bien, o el Gobierno surge pac\xedficamente y es la propia sociedad quien lo instituye, como se\xf1alaba Locke, o, por el contrario, es el resultado de la coacci\xf3n de unos sobre otros.'

ENSAYOS POLITICOS

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b'DAVID HUME'
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Páginas: 144
Formato: b'22 x 16 cm'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789506203207'

b'En Ensayos pol\xedticos David Hume analiza la teor\xeda del contrato social y sostiene su tesis de que la ciencia pol\xedtica no puede ofrecer ideas abstractas y generales, ya que hay \xabpocas reglas que no admitan excepciones y que no puedan ser, a veces, superadas por razones y accidentes\xbb. De ah\xed que considere, contra la opini\xf3n de Locke, que la propiedad no es el \xfanico fundamento del Gobierno. Hume tambi\xe9n se plantea descubrir por qu\xe9 es necesario el Gobierno y cu\xe1les son sus fundamentos. A su juicio, \xe9ste es necesario para que los \xabhombres vivan en sociedad\xbb, porque \xabsin leyes, magistrados y jueces\xbb no se podr\xedan impedir \xablos abusos de los fuertes sobre los d\xe9biles, de los violentos sobre los justos y equitativos\xbb. Ahora bien, o el Gobierno surge pac\xedficamente y es la propia sociedad quien lo instituye, como se\xf1alaba Locke, o, por el contrario, es el resultado de la coacci\xf3n de unos sobre otros.'