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b'PLATON'
b'REPUBLICA'
b'LOSADA'

Páginas: 648
Formato: b'21 X 14 CM'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789500393133'

b'Abrir la Rep\xfablica es como ser invitado a presenciar una amena charla entre amigos que, adem\xe1s, son hombres comprometidos con los problemas de la sociedad, la justicia, la educaci\xf3n. Tales intereses no pueden sino desencadenar la pregunta por la naturaleza del hombre y del mundo que lo circunda.\n\nAs\xed, en el entramado de esa conversaci\xf3n, se da cita todo el imaginario de la Grecia cl\xe1sica, con sus certidumbres y sus desgarra\xadmientos, que en buena medida no dejan de ser los nuestros. Si esta obra se cuenta por derecho propio entre las fundadoras de nuestra tradici\xf3n cultural, es porque plasma de manera radical el desaf\xedo de dar cuenta de la trama en que est\xe1 inserto el hombre, en su dimensi\xf3n social e individual. Los males que aquejan a las ciudades (p\xf3leis) son hermanados con los que aquejan a cada hombre, y se explican por su sujeci\xf3n a lo mudable y ca\xf3tico. La apuesta de Plat\xf3n es, en consecuencia, plantar mojones que permitan entender la l\xf3gica de lo cambiante a trav\xe9s de la captaci\xf3n de los par\xe1metros estables que lo rigen. Por esta v\xeda, que no es otra cosa que el ejercicio de la filosof\xeda, se abre la posibilidad de asumir una posici\xf3n activa y propender a cambios que alumbren a hombres plenos en sociedades justas e igualitarias.'

REPUBLICA

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b'Abrir la Rep\xfablica es como ser invitado a presenciar una amena charla entre amigos que, adem\xe1s, son hombres comprometidos con los problemas de la sociedad, la justicia, la educaci\xf3n. Tales intereses no pueden sino desencadenar la pregunta por la naturaleza del hombre y del mundo que lo circunda.\n\nAs\xed, en el entramado de esa conversaci\xf3n, se da cita todo el imaginario de la Grecia cl\xe1sica, con sus certidumbres y sus desgarra\xadmientos, que en buena medida no dejan de ser los nuestros. Si esta obra se cuenta por derecho propio entre las fundadoras de nuestra tradici\xf3n cultural, es porque plasma de manera radical el desaf\xedo de dar cuenta de la trama en que est\xe1 inserto el hombre, en su dimensi\xf3n social e individual. Los males que aquejan a las ciudades (p\xf3leis) son hermanados con los que aquejan a cada hombre, y se explican por su sujeci\xf3n a lo mudable y ca\xf3tico. La apuesta de Plat\xf3n es, en consecuencia, plantar mojones que permitan entender la l\xf3gica de lo cambiante a trav\xe9s de la captaci\xf3n de los par\xe1metros estables que lo rigen. Por esta v\xeda, que no es otra cosa que el ejercicio de la filosof\xeda, se abre la posibilidad de asumir una posici\xf3n activa y propender a cambios que alumbren a hombres plenos en sociedades justas e igualitarias.'