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b'KAREN BARAD'
b'ENCONTRARSE CON EL UNIVERSO A MEDIO CAMINO'
b'CACTUS'
Páginas: 640
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9786316714053'
b'Karen Barad, y en particular sus conceptos de intra-acci\xf3n y enredamiento, se han convertido en una referencia ubicua en los estudios sobre ciencia, ecolog\xeda y tecnociencia, y en las teor\xedas feministas y queer. Profundamente contempor\xe1nea en sus preocupaciones, puede hablar de nanotecnolog\xeda, del uso biomim\xe9tico de la naturaleza, de la construcci\xf3n del feto y la maternidad a trav\xe9s de las pr\xe1cticas ecogr\xe1ficas; puede dialogar con Donna Haraway y Rosi Braidotti, y polemizar con Foucault y Judith Butler.\nPero la ambici\xf3n de su proyecto excede la contemporaneidad en sentido estrecho, y pone a su realismo agencial a la altura de las grandes filosof\xedas que han transformado la manera en la que vemos el universo, y por lo tanto a nosotros mismos. Apoy\xe1ndose en la filosof\xeda-f\xedsica de Niels Bohr, repitiendo como un mantra que somos una parte de esa naturaleza que buscamos entender, Barad describe al universo como un proceso permanente de intra-acciones y enredamientos, en el cual algunas partes se vuelven inteligibles para otras, y desde el cual surgen y por lo tanto nunca pueden darse por sentadas las delimitaciones y propiedades que distinguen materia y significado, sujeto y objeto, naturaleza y cultura, individuo y sociedad, humano y no-humano.\nLa apuesta que es y debe ser simult\xe1neamente ontol\xf3gica, epistemol\xf3gica y \xe9tica es evidente: salir por arriba del laberinto de dicotom\xedas al que nos han llevado el absolutismo de un materialismo naturalista ingenuo y el relativismo necio del constructivismo social.'
ENCONTRARSE CON EL UNIVERSO A MEDIO CAMINO
b'KAREN BARAD'
b'ENCONTRARSE CON EL UNIVERSO A MEDIO CAMINO'
b'CACTUS'
Páginas: 640
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9786316714053'
b'Karen Barad, y en particular sus conceptos de intra-acci\xf3n y enredamiento, se han convertido en una referencia ubicua en los estudios sobre ciencia, ecolog\xeda y tecnociencia, y en las teor\xedas feministas y queer. Profundamente contempor\xe1nea en sus preocupaciones, puede hablar de nanotecnolog\xeda, del uso biomim\xe9tico de la naturaleza, de la construcci\xf3n del feto y la maternidad a trav\xe9s de las pr\xe1cticas ecogr\xe1ficas; puede dialogar con Donna Haraway y Rosi Braidotti, y polemizar con Foucault y Judith Butler.\nPero la ambici\xf3n de su proyecto excede la contemporaneidad en sentido estrecho, y pone a su realismo agencial a la altura de las grandes filosof\xedas que han transformado la manera en la que vemos el universo, y por lo tanto a nosotros mismos. Apoy\xe1ndose en la filosof\xeda-f\xedsica de Niels Bohr, repitiendo como un mantra que somos una parte de esa naturaleza que buscamos entender, Barad describe al universo como un proceso permanente de intra-acciones y enredamientos, en el cual algunas partes se vuelven inteligibles para otras, y desde el cual surgen y por lo tanto nunca pueden darse por sentadas las delimitaciones y propiedades que distinguen materia y significado, sujeto y objeto, naturaleza y cultura, individuo y sociedad, humano y no-humano.\nLa apuesta que es y debe ser simult\xe1neamente ontol\xf3gica, epistemol\xf3gica y \xe9tica es evidente: salir por arriba del laberinto de dicotom\xedas al que nos han llevado el absolutismo de un materialismo naturalista ingenuo y el relativismo necio del constructivismo social.'
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