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b'ANDREA EMO'
b'EN PRINCIPIO ERA LA IMAGEN'
b'LAS CUARENTA'

Páginas:
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789874936837'

b'\nLas p\xe1ginas que siguen son mucho m\xe1s que un conjunto de reflexiones brillantes sobre la imagen, el arte, la poes\xeda, la literatura, etc.; son m\xe1s bien el pensamiento que act\xfaa, cumple su misi\xf3n pr\xe1ctica, busca su propia absolutez en el devenir otro de s\xed. La clave del sistema emiano se encuentra en la relaci\xf3n entre imagen, acto, nada y metamorfosis. La imagen es la metamorfosis, el ser m\xe1s all\xe1 de nosotros mismos, y la obra de arte es la experiencia de dicha metamorfosis. En este sentido el di\xe1logo con las disciplinas particulares (poes\xeda, arquitectura, teatro, etc.) es el intento de interrogar el acto que nos permite devenir esta metamorfosis. Emo busc\xf3 durante toda su vida anularse y redimirse mediante su obra:\n\n\xabNinguna obra podr\xe1 jam\xe1s justificar y salvar al hombre. El hombre se niega, se anula en su trabajo y reencuentra su propia universalidad: la universalidad que es su obra. Esta universalidad es \xe9l mismo, su salvaci\xf3n y su redenci\xf3n\xbb (Q.75,1946)'

EN PRINCIPIO ERA LA IMAGEN

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b'\nLas p\xe1ginas que siguen son mucho m\xe1s que un conjunto de reflexiones brillantes sobre la imagen, el arte, la poes\xeda, la literatura, etc.; son m\xe1s bien el pensamiento que act\xfaa, cumple su misi\xf3n pr\xe1ctica, busca su propia absolutez en el devenir otro de s\xed. La clave del sistema emiano se encuentra en la relaci\xf3n entre imagen, acto, nada y metamorfosis. La imagen es la metamorfosis, el ser m\xe1s all\xe1 de nosotros mismos, y la obra de arte es la experiencia de dicha metamorfosis. En este sentido el di\xe1logo con las disciplinas particulares (poes\xeda, arquitectura, teatro, etc.) es el intento de interrogar el acto que nos permite devenir esta metamorfosis. Emo busc\xf3 durante toda su vida anularse y redimirse mediante su obra:\n\n\xabNinguna obra podr\xe1 jam\xe1s justificar y salvar al hombre. El hombre se niega, se anula en su trabajo y reencuentra su propia universalidad: la universalidad que es su obra. Esta universalidad es \xe9l mismo, su salvaci\xf3n y su redenci\xf3n\xbb (Q.75,1946)'