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b'MICHEL ONFRAY'
b'CONSTRUCCION DEL SUPERHOMBRE, LA'
b'EL CUENCO DE PLATA'

Páginas: 320
Formato: b'21 X 14 CM'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789874489173'

b'El siglo XIX fue el de las masas, los individuos y los grandes hombres. El eudemonismo social (volumen 5 de esta \x93Contrahistoria de la filosof\xeda\x94), y Las radicalidades existenciales (volumen 6), representan respectivamente la historia filos\xf3fica de las masas y los individuos. Esta tercera parte, titulada La construcci\xf3n del superhombre, explica el papel que tuvo el Gran Hombre y su aspiraci\xf3n, durante este siglo, a la vida sublime.\n\nTuberculoso y sedado con estoicismo, Jean-Marie Guyau (1854-1888) desarrolla una filosof\xeda vitalista como m\xe1quina de guerra contra la moral kantiana. Este paciente defiende el don, la generosidad, el riesgo, el gasto, la acci\xf3n en una obra que podr\xeda convertirlo en un Nietzsche franc\xe9s. Pensador del republicanismo, formula un higienismo, un racismo, un natalismo, conceptos peligrosamente gestores de la ideolog\xeda de Vichy. Finalmente defiende una inmortalidad pante\xedsta y estelar basada en el amor.\n\nLa figura ontol\xf3gica del \x93superhombre\x94 de Nietzsche (1844-1900) no es ajena a la extra\xf1a metaf\xedsica que el fil\xf3sofo alem\xe1n conoc\xeda. Nietzsche comienza con Schopenhauer y Wagner, contin\xfaa con un largo momento epic\xfareo y termina con el elogio de un \x93Superhombre\x94 ultra-caricaturizado. Esta figura ahora nombra al individuo que ha comprendido que la voluntad de poder contiene la plenitud de los poderes, que es necesario desear esta voluntad que nos requiere, para luego amarla y alcanzar un j\xfabilo supremo. Una t\xe9cnica de sabidur\xeda accesible a todos.'

CONSTRUCCION DEL SUPERHOMBRE, LA

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b'El siglo XIX fue el de las masas, los individuos y los grandes hombres. El eudemonismo social (volumen 5 de esta \x93Contrahistoria de la filosof\xeda\x94), y Las radicalidades existenciales (volumen 6), representan respectivamente la historia filos\xf3fica de las masas y los individuos. Esta tercera parte, titulada La construcci\xf3n del superhombre, explica el papel que tuvo el Gran Hombre y su aspiraci\xf3n, durante este siglo, a la vida sublime.\n\nTuberculoso y sedado con estoicismo, Jean-Marie Guyau (1854-1888) desarrolla una filosof\xeda vitalista como m\xe1quina de guerra contra la moral kantiana. Este paciente defiende el don, la generosidad, el riesgo, el gasto, la acci\xf3n en una obra que podr\xeda convertirlo en un Nietzsche franc\xe9s. Pensador del republicanismo, formula un higienismo, un racismo, un natalismo, conceptos peligrosamente gestores de la ideolog\xeda de Vichy. Finalmente defiende una inmortalidad pante\xedsta y estelar basada en el amor.\n\nLa figura ontol\xf3gica del \x93superhombre\x94 de Nietzsche (1844-1900) no es ajena a la extra\xf1a metaf\xedsica que el fil\xf3sofo alem\xe1n conoc\xeda. Nietzsche comienza con Schopenhauer y Wagner, contin\xfaa con un largo momento epic\xfareo y termina con el elogio de un \x93Superhombre\x94 ultra-caricaturizado. Esta figura ahora nombra al individuo que ha comprendido que la voluntad de poder contiene la plenitud de los poderes, que es necesario desear esta voluntad que nos requiere, para luego amarla y alcanzar un j\xfabilo supremo. Una t\xe9cnica de sabidur\xeda accesible a todos.'