b'MICHEL ONFRAY'
b'CONFERENCIAS REFRACTARIAS'
b'EL CUENCO DE PLATA'

Páginas: 408
Formato: b'21 X 14 CM'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789874489586'

b'El siglo veinte fue para los intelectuales el siglo de los fascismos rojo y pardo del que pocos pensadores resultaron indemnes Numerosos fil\xf3sofos pusieron su inteligencia al servicio de dos barbaries. Sin embargo, en ese renunciamiento a la raz\xf3n, existieron conciencias refractarias. Mientras que el PCF suscribe el Pacto germano-sovi\xe9tico (23 de agosto de 1939 - 22 de junio de 1941) y hace de la pol\xedtica de colaboraci\xf3n con el ocupante alem\xe1n una prioridad decidida por Mosc\xfa, Georges Politzer, jud\xedo y comunista, inaugura la resistencia intelectual desde 1939 y luego la resistencia armada, antes de morir en 1941 bajo las balas de un pelot\xf3n de ejecuci\xf3n. Contra Bergson, a quien coloca del lado de los belicistas y del ocupante, celebra un Descartes que inaugura la filosof\xeda de la Ilustraci\xf3n concluida por Marx y el marxismo.\n\nNizan, tambi\xe9n comunista, se muestra reacio al Pacto: lo comprende en lo que respecta a la URSS, que defiende su supervivencia, pero en lo concerniente al PCF... Marxista secretamente decepcionado por la Uni\xf3n Sovi\xe9tica, Nizan encuentra en Epicuro lo que Marx, el marxismo y la Rusia bolchevique no le ofrecen: razones para vivir sabiendo que tendremos que morir... Camus, por su parte, fue comunista el tiempo que dur\xf3 la lucha del Partido por la descolonizaci\xf3n: cuando el PCF obedece a Mosc\xfa, que declara nula y sin efecto la lucha por la descolonizaci\xf3n con el prop\xf3sito de resaltar la lucha antifascista, en 1937, deja el Partido al que se hab\xeda unido en el verano de 1935. Se opone a los totalitarismos pardo y rojo en nombre de un socialismo libertario silenciado y ridiculizado por la cr\xedtica sartriana, que solo conoce del socialismo su versi\xf3n cesariana y de alambres de p\xfaas.\n\nSimone de Beauvoir y su compa\xf1ero Jean-Paul Sartre construyeron una leyenda en las ant\xedpodas de su experiencia durante la guerra: no encontramos ning\xfan rastro de su resistencia proclamada por doquier, en cambio, disponemos de pruebas contundentes que expresan lo contrario... Beauvoir pasa por alto la Resistencia pero tambi\xe9n el feminismo que ella critica en El segundo sexo. Finalmente, el feminismo har\xe1 m\xe1s por este libro que lo que este ha hecho por \xe9l. El PCF se ensa\xf1ar\xe1 contra este libro que, refractario en este sentido, deconstruye la dominaci\xf3n masculina...'