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b'HADOT PIERRE'
b'CIUDADELA INTERIOR, LA '
b'ALPHA DECAY'
Páginas: 520
Formato: b''
Peso: 0.545 kgs.
ISBN: b'9788492837472'
b'En las apasionantes p\xe1ginas que componen La ciudadela interior, Hadot deja constancia de c\xf3mo las Meditaciones de Marco Aurelio se insertan en la tradici\xf3n de los ejercicios espirituales que, como el fil\xf3sofo franc\xe9s ha demostrado a lo largo de su obra, puede recorrer la larga distancia que va de los fil\xf3sofos griegos hasta Foucault. En sus propias palabras, las Meditaciones son el libro de un hombre de acci\xf3n, que busca la serenidad porque es la condici\xf3n indispensable de la eficacia. La ciudadela interior nos ense\xf1a c\xf3mo el aprendizaje del dominio de las propias pasiones puede ser la base para gobernar todo un imperio.\n\nCon la escritura de sus Meditaciones, Marco Aurelio desarroll\xf3 una disciplina interior que le permiti\xf3 llevar a t\xe9rmino un gobierno de la ciudad desde una perspectiva filos\xf3fica, cuya principal tarea no era velar por el propio inter\xe9s, sino aplicar la justicia en la medida de lo posible. La ciudad se convierte as\xed en un s\xedmbolo del alma del fil\xf3sofo, de modo que su gobierno es inseparable de su praxis espiritual. Las preguntas y los planteamientos que propone Pierre Hadot en La ciudadela interior son, en nuestra \xe9poca, m\xe1s que nunca actuales y de gran inter\xe9s cultural para todo aquel que, en un momento de severa crisis econ\xf3mica, busque en la filosof\xeda antigua como en la moderna una forma de vida de lo m\xe1s plena. Par tiendo de la conocida frase de Marco Aurelio \xab\xbfQu\xe9 puede guiar a un hombre? Una \xfanica cosa: la filosof\xeda\xbb, Hadot nos ense\xf1a (tal y como demostr\xf3 en La filosof\xeda como forma de vida) que hacer filosof\xeda no consiste en resolver problemas abstractos, sino en mejorar nuestra misma forma de vivir.\n\n'
CIUDADELA INTERIOR, LA
b'HADOT PIERRE'
b'CIUDADELA INTERIOR, LA '
b'ALPHA DECAY'
Páginas: 520
Formato: b''
Peso: 0.545 kgs.
ISBN: b'9788492837472'
b'En las apasionantes p\xe1ginas que componen La ciudadela interior, Hadot deja constancia de c\xf3mo las Meditaciones de Marco Aurelio se insertan en la tradici\xf3n de los ejercicios espirituales que, como el fil\xf3sofo franc\xe9s ha demostrado a lo largo de su obra, puede recorrer la larga distancia que va de los fil\xf3sofos griegos hasta Foucault. En sus propias palabras, las Meditaciones son el libro de un hombre de acci\xf3n, que busca la serenidad porque es la condici\xf3n indispensable de la eficacia. La ciudadela interior nos ense\xf1a c\xf3mo el aprendizaje del dominio de las propias pasiones puede ser la base para gobernar todo un imperio.\n\nCon la escritura de sus Meditaciones, Marco Aurelio desarroll\xf3 una disciplina interior que le permiti\xf3 llevar a t\xe9rmino un gobierno de la ciudad desde una perspectiva filos\xf3fica, cuya principal tarea no era velar por el propio inter\xe9s, sino aplicar la justicia en la medida de lo posible. La ciudad se convierte as\xed en un s\xedmbolo del alma del fil\xf3sofo, de modo que su gobierno es inseparable de su praxis espiritual. Las preguntas y los planteamientos que propone Pierre Hadot en La ciudadela interior son, en nuestra \xe9poca, m\xe1s que nunca actuales y de gran inter\xe9s cultural para todo aquel que, en un momento de severa crisis econ\xf3mica, busque en la filosof\xeda antigua como en la moderna una forma de vida de lo m\xe1s plena. Par tiendo de la conocida frase de Marco Aurelio \xab\xbfQu\xe9 puede guiar a un hombre? Una \xfanica cosa: la filosof\xeda\xbb, Hadot nos ense\xf1a (tal y como demostr\xf3 en La filosof\xeda como forma de vida) que hacer filosof\xeda no consiste en resolver problemas abstractos, sino en mejorar nuestra misma forma de vivir.\n\n'
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