b'TUGENHADT ERNST'
b'ANTROPOLOGIA EN VEZ DE METAFISICA'
b'GEDISA'

Páginas: 192
Formato: b'15 X 22,5'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9788497841764'

b'Alumno de Heidegger, colega de Habermas y polemista de ambos, la obra de Ernst Tugendhat y sus obras pertenecen al reino de la singularidad filos\xf3fica. Abierto siempre al di\xe1logo con los otros y consigo mismo (hasta desmentirse o negarse si es preciso), esta colecci\xf3n de textos es una especie de tour de force intelectual con Egocentricidad y m\xedstica, la \xfaltima obra de Ernst Tugendhat publicada en castellano (Gedisa, 2004). A excepci\xf3n del primer cap\xedtulo, todos los textos que conforman Antropolog\xeda en vez de metaf\xedsica proceden de diversas conferencias impartidas por el autor en los \xfaltimos a\xf1os. De ah\xed que el autor haya querido conservar en todo momento la vivacidad expositiva del discurso oral.\nTugendhat ha seguido el hilo de las ideas que le ocuparon en Egocentricidad y m\xedstica, intentando pensar de forma m\xe1s sistem\xe1tica la perspectiva antropol\xf3gica acerca del libre albedr\xedo, la honestidad intelectual o la integraci\xf3n de una \xe9tica de la compasi\xf3n y la m\xedstica en una moral universalista. Asimismo, destacan las importantes modificaciones que Tugendhat ha realizado en relaci\xf3n con su anterior obra. Entre ellas la aclaraci\xf3n de que muy bien puede darse un recogerse en s\xed mismo que no sea ni m\xedstico ni religioso o la idea de que en la m\xedstica desaparece el discurso sobre el \xabmundo\xbb y el \xabuniverso\xbb y que s\xf3lo puede hablarse de un dirigirse hacia \xabtodos los otros en su ser propio\xbb, atestiguando finalmente que su relaci\xf3n con la fe es m\xe1s ambivalente de lo que pudo escribir en Egocentricidad y m\xedstica.\n\xabEl resto de hilos como escribe el propio Tugendhat los encontrar\xe1 el lector mismo, y ni tengo una compa\xf1era de vida a quien agradecer su disposici\xf3n al sacrificio ni aseguro que el resto de errores s\xf3lo deben ser atribuidos a m\xed. No son errores que espanten, sino cegueras, puntos ciegos\xbb.'