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b'DIDIER ERIBON'
b'VIDA, VEJEZ Y MUERTE DE UNA MUJER DEL PUEBLO'
b'EL CUENCO DE PLATA'

Páginas: 232
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789874489821'

b'\nLuego de varios meses durante los cuales la madre de Didier Eribon pierde poco a poco su autonom\xeda f\xedsica y cognitiva, \xe9l y sus hermanos deciden internarla, a pesar de sus reticencias, en un establecimiento con estructura m\xe9dica. Pero el impacto del ingreso en el asilo de ancianos es tan brutal, que fallece apenas unas semanas despu\xe9s de su llegada.\n\nLuego del trabajo de exploraci\xf3n personal y te\xf3rica que hab\xeda iniciado en Regreso a Reims despu\xe9s de la muerte de su padre, Eribon retoma la experiencia con la muerte de su madre: recorre su vida, especialmente los per\xedodos en que era empleada de limpieza, obrera y luego jubilada, capt\xe1ndola en toda su complejidad, desde su participaci\xf3n en las huelgas hasta su racismo obsesivo. Analiza tambi\xe9n su deterioro, que lo lleva a reflexionar sobre la vejez y la enfermedad, sobre nuestra relaci\xf3n con las personas de edad avanzada y con la muerte, y tambi\xe9n sobre la experiencia del envejecimiento, interrog\xe1ndose igualmente sobre las condiciones de alojamiento de las personas no aut\xf3nomas.\n\nEribon plantea que si el envejecimiento nos resulta muy dif\xedcil de pensar, es porque se trata de una experiencia l\xedmite dentro de la filosof\xeda occidental, donde el conjunto de los conceptos parecen basarse en una exclusi\xf3n de la vejez.\n\n\xbfC\xf3mo podr\xedan desplazarse las personas que ya no tienen movilidad ni capacidad para tomar la palabra y por ende para decir nosotros? \xbfC\xf3mo pueden las personas ancianas hablar si nadie habla por ellas para hacer o\xedr su voz? Son preguntas que piensan a la vejez como un punto de partida para una reflexi\xf3n sobre la pol\xedtica.'

VIDA, VEJEZ Y MUERTE DE UNA MUJER DEL PUEBLO

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b'\nLuego de varios meses durante los cuales la madre de Didier Eribon pierde poco a poco su autonom\xeda f\xedsica y cognitiva, \xe9l y sus hermanos deciden internarla, a pesar de sus reticencias, en un establecimiento con estructura m\xe9dica. Pero el impacto del ingreso en el asilo de ancianos es tan brutal, que fallece apenas unas semanas despu\xe9s de su llegada.\n\nLuego del trabajo de exploraci\xf3n personal y te\xf3rica que hab\xeda iniciado en Regreso a Reims despu\xe9s de la muerte de su padre, Eribon retoma la experiencia con la muerte de su madre: recorre su vida, especialmente los per\xedodos en que era empleada de limpieza, obrera y luego jubilada, capt\xe1ndola en toda su complejidad, desde su participaci\xf3n en las huelgas hasta su racismo obsesivo. Analiza tambi\xe9n su deterioro, que lo lleva a reflexionar sobre la vejez y la enfermedad, sobre nuestra relaci\xf3n con las personas de edad avanzada y con la muerte, y tambi\xe9n sobre la experiencia del envejecimiento, interrog\xe1ndose igualmente sobre las condiciones de alojamiento de las personas no aut\xf3nomas.\n\nEribon plantea que si el envejecimiento nos resulta muy dif\xedcil de pensar, es porque se trata de una experiencia l\xedmite dentro de la filosof\xeda occidental, donde el conjunto de los conceptos parecen basarse en una exclusi\xf3n de la vejez.\n\n\xbfC\xf3mo podr\xedan desplazarse las personas que ya no tienen movilidad ni capacidad para tomar la palabra y por ende para decir nosotros? \xbfC\xf3mo pueden las personas ancianas hablar si nadie habla por ellas para hacer o\xedr su voz? Son preguntas que piensan a la vejez como un punto de partida para una reflexi\xf3n sobre la pol\xedtica.'