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VANESA TEITELBAUM
VIAJE DE NEJOME, EL
TREN EN MOVIMIENTO

Páginas: 128
Formato: 22 x 14 cm.
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9789878902289

El trabajo de Vanesa Teitelbaum posa su mirada sobre una serie de experiencias que si bien resultan vitales para comprender el siglo XX, han sido marginalizadas del campo de estudios académicos: la experiencia de mujeres, judías, que llegaron escapando de las políticas raciales del nazismo y encontraron refugio en la provincia de Tucumán. Mujeres, judías, refugiadas y Tucumán: aquello que resulta central para comprender los procesos políticos y culturales y que, sin embargo, permaneció tan lejos de la sensibilidad metropolitana. Para horadar esa piedra, Vanesa nos comparte el relato en primera persona, escrito originalmente en idish, de Nejome Zaluski. Su registro del viaje que la llevó hasta Tucumán es un documento de considerable valor testimonial e histórico. Como ella misma nos advierte, su voluntad no es literaria no tiene nada adornado. Solo pretende recordarse a sí misma cómo fueron los avatares de su salida de Kobryn, en 1939, hasta llegar a Buenos Aires en 1941. Nejome quiere dejar una huella material de aquella experiencia porque desconfía de lo que su memoria guardará tiempo después. No obstante, ese registro narrativo deviene una forma de tramitar el duelo cuando las noticias que llegan a Tucumán le advierten que nada de lo que dejó atrás en su pueblo continúa en pie. En sus pasajes se grafican las condiciones de una huida en circunstancias de peligro extremo de quien, además, atraviesa geografías políticas, culturales y naturales de características diversas. El testimonio nos devuelve a un tiempo angustiante en el que se puede advertir la experiencia de quien debe salvar su vida aun cuando el universo está en su contra. Se trata de una prosa incalificable. ¿Diario? ¿Bitácora? ¿Crónica? ¿Memoria? ¡Qué importa! Su rítmica es tan sagaz que podría ser un poco de todo eso. Lo que queda claro de entrada es que no se trata de una ficción: A nosotros la realidad nos demostró que la fantasía no es capaz de retratar aquello que sucede en la vida, nos advierte. En este sentido, el estudio de Vanesa Teitelbaum resulta una herramienta imprescindible para comprender el contexto, las alternativas y la dimensión compartida de una narrativa que no fue solo en primera persona, ni tuvo una voluntad literaria. Emmanuel Kahan.

VIAJE DE NEJOME, EL

$8.900
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El trabajo de Vanesa Teitelbaum posa su mirada sobre una serie de experiencias que si bien resultan vitales para comprender el siglo XX, han sido marginalizadas del campo de estudios académicos: la experiencia de mujeres, judías, que llegaron escapando de las políticas raciales del nazismo y encontraron refugio en la provincia de Tucumán. Mujeres, judías, refugiadas y Tucumán: aquello que resulta central para comprender los procesos políticos y culturales y que, sin embargo, permaneció tan lejos de la sensibilidad metropolitana. Para horadar esa piedra, Vanesa nos comparte el relato en primera persona, escrito originalmente en idish, de Nejome Zaluski. Su registro del viaje que la llevó hasta Tucumán es un documento de considerable valor testimonial e histórico. Como ella misma nos advierte, su voluntad no es literaria no tiene nada adornado. Solo pretende recordarse a sí misma cómo fueron los avatares de su salida de Kobryn, en 1939, hasta llegar a Buenos Aires en 1941. Nejome quiere dejar una huella material de aquella experiencia porque desconfía de lo que su memoria guardará tiempo después. No obstante, ese registro narrativo deviene una forma de tramitar el duelo cuando las noticias que llegan a Tucumán le advierten que nada de lo que dejó atrás en su pueblo continúa en pie. En sus pasajes se grafican las condiciones de una huida en circunstancias de peligro extremo de quien, además, atraviesa geografías políticas, culturales y naturales de características diversas. El testimonio nos devuelve a un tiempo angustiante en el que se puede advertir la experiencia de quien debe salvar su vida aun cuando el universo está en su contra. Se trata de una prosa incalificable. ¿Diario? ¿Bitácora? ¿Crónica? ¿Memoria? ¡Qué importa! Su rítmica es tan sagaz que podría ser un poco de todo eso. Lo que queda claro de entrada es que no se trata de una ficción: A nosotros la realidad nos demostró que la fantasía no es capaz de retratar aquello que sucede en la vida, nos advierte. En este sentido, el estudio de Vanesa Teitelbaum resulta una herramienta imprescindible para comprender el contexto, las alternativas y la dimensión compartida de una narrativa que no fue solo en primera persona, ni tuvo una voluntad literaria. Emmanuel Kahan.