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b'GISELLE ROMAN MEDINA'
b'UNA TROPICALIDAD ATIPICA'
b'LA CEBRA -THAYER CORREA CRISTOBAL'

Páginas: 238
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789873621857'

b'La po\xe9tica de la tropicalidad pone en contacto esos m\xe1rgenes de Latinoam\xe9rica que son \x93los pueblos nuevos\x94 y \x93los pueblos trasplantados\x94. Trae a escena un tr\xf3pico at\xedpico, en el que en lugar de la aparici\xf3n de un otro radical brotan e irradian diferencias sutiles. No se trata de una b\xfasqueda de la otredad absoluta, sino de matices en una diferencia que remite a la repetici\xf3n. \xc9sta propone una experiencia est\xe9tica que consiste en percibir una materialidad dif\xedcil de tocar, por lo vaporosa. Puede caracterizarse como transcultural, porque para imaginar los tr\xf3picos, especialmente al Caribe, acude a modelos est\xe9ticos producidos en estos espacios culturales; pero se trata, ante todo, de reimaginar el lugar de enunciaci\xf3n.\nAntes que propiciar encuentros del tipo norte y sur, se trata de intercambios entre zonas culturales cuyas desigualdades pol\xedticas no responden a una relaci\xf3n colonialista, postcolonial o neocolonial. A este tipo de encuentro Giselle Rom\xe1n Medina lo llama intra-latinoamericano. A nivel nacional, sostiene que el mismo provee una v\xeda en la que sin establecer r\xedgidos pactos identitarios, discurren deseos y subjetividades argentinas que no hallan una representaci\xf3n satisfactoria en los canales eurocentristas tradicionales, ni en el multiculturalismo. Desde una perspectiva m\xe1s amplia, propone que este encuentro intra-latinoamericano expone el car\xe1cter contingente y reconfigurable de los mapas conceptuales que oponen norte y sur.\nEn dicha cartograf\xeda, entonces, Argentina hace de \x93tr\xf3pico\x94 latinoamericano \x93apor\xe9tico\x94, lo cual, se\xf1ala la autora, quiere decir que depende desde d\xf3nde se mire lo es o no lo es.'

UNA TROPICALIDAD ATIPICA

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Páginas: 238
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ISBN: b'9789873621857'

b'La po\xe9tica de la tropicalidad pone en contacto esos m\xe1rgenes de Latinoam\xe9rica que son \x93los pueblos nuevos\x94 y \x93los pueblos trasplantados\x94. Trae a escena un tr\xf3pico at\xedpico, en el que en lugar de la aparici\xf3n de un otro radical brotan e irradian diferencias sutiles. No se trata de una b\xfasqueda de la otredad absoluta, sino de matices en una diferencia que remite a la repetici\xf3n. \xc9sta propone una experiencia est\xe9tica que consiste en percibir una materialidad dif\xedcil de tocar, por lo vaporosa. Puede caracterizarse como transcultural, porque para imaginar los tr\xf3picos, especialmente al Caribe, acude a modelos est\xe9ticos producidos en estos espacios culturales; pero se trata, ante todo, de reimaginar el lugar de enunciaci\xf3n.\nAntes que propiciar encuentros del tipo norte y sur, se trata de intercambios entre zonas culturales cuyas desigualdades pol\xedticas no responden a una relaci\xf3n colonialista, postcolonial o neocolonial. A este tipo de encuentro Giselle Rom\xe1n Medina lo llama intra-latinoamericano. A nivel nacional, sostiene que el mismo provee una v\xeda en la que sin establecer r\xedgidos pactos identitarios, discurren deseos y subjetividades argentinas que no hallan una representaci\xf3n satisfactoria en los canales eurocentristas tradicionales, ni en el multiculturalismo. Desde una perspectiva m\xe1s amplia, propone que este encuentro intra-latinoamericano expone el car\xe1cter contingente y reconfigurable de los mapas conceptuales que oponen norte y sur.\nEn dicha cartograf\xeda, entonces, Argentina hace de \x93tr\xf3pico\x94 latinoamericano \x93apor\xe9tico\x94, lo cual, se\xf1ala la autora, quiere decir que depende desde d\xf3nde se mire lo es o no lo es.'