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b'CESAR AIRA'
b'SUE\xd1O, EL'
b'EMECE'

Páginas: 280
Formato: b'21 x 13,5 cm. '
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789500441186'

b'El sue\xf1o podr\xeda ser le\xeddo como un libro sobre el h\xe1bito: el h\xe1bito como repetici\xf3n, como costumbre, como sosiego; el h\xe1bito como h\xe1bitat de la monja. Con sigilosa deliberaci\xf3n Aira induce al lector a comulgar con las madrugadas del puesto de diarios de la avenida Directorio esquina Bonorino, con los horarios fijos del Doctor jubilado, con el pedido de la se\xf1ora del Susybingo, con los itinerarios del portero de la calle Jos\xe9 Bonifacio, con la entrega de los fasc\xedculos de manualidades al edificio de enfrente y, sobre todo, con los h\xe1bitos de las monjas del Colegio de la Misericordia. Persistente, met\xf3dico en su enumeraci\xf3n de pr\xe1cticas, el r\xe9gimen urdido por Aira deja al lector en un estado let\xe1rgico de somnolencia pueblerina.\n\nAira describe Flores como Honorato de Balzac describe Saumur, la peque\xf1a comuna de Eugenia Grandet. Como en la obra de Balzac, donde Federico Engels deshilaba una subtrama pol\xedtica, en el Flores aireano se filtra, encubierta, una entidad tan pol\xedtica como freudiana o, mejor, fiordiana. Pero el Flores de Aira no es Saumur, pese a su naturaleza balzaciana. El quiosquero, la se\xf1ora del Susybingo, el portero y las monjas enmascaran no tanto el paisaje como un procedimiento mayor, una estrategia colonialista que opera en varias direcciones multiplicidad de obra; sost\xe9n de un estilo discursivo (y disruptivo) que no se desv\xeda, y se ubica tan cerca de Engels como de Osvaldo Lamborghini. Aira se apodera del barrio de Flores y lo coloniza, con minuciosidad imperial, hasta convertirlo en Coronel Pringles, su ya m\xedtico pueblo natal: Aira pringliza Flores, en el sentido m\xe1s revolucionario posible, hasta volverlo irreconocible.\n\nLaura Ramos\n\n'

SUEÑO, EL

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b'El sue\xf1o podr\xeda ser le\xeddo como un libro sobre el h\xe1bito: el h\xe1bito como repetici\xf3n, como costumbre, como sosiego; el h\xe1bito como h\xe1bitat de la monja. Con sigilosa deliberaci\xf3n Aira induce al lector a comulgar con las madrugadas del puesto de diarios de la avenida Directorio esquina Bonorino, con los horarios fijos del Doctor jubilado, con el pedido de la se\xf1ora del Susybingo, con los itinerarios del portero de la calle Jos\xe9 Bonifacio, con la entrega de los fasc\xedculos de manualidades al edificio de enfrente y, sobre todo, con los h\xe1bitos de las monjas del Colegio de la Misericordia. Persistente, met\xf3dico en su enumeraci\xf3n de pr\xe1cticas, el r\xe9gimen urdido por Aira deja al lector en un estado let\xe1rgico de somnolencia pueblerina.\n\nAira describe Flores como Honorato de Balzac describe Saumur, la peque\xf1a comuna de Eugenia Grandet. Como en la obra de Balzac, donde Federico Engels deshilaba una subtrama pol\xedtica, en el Flores aireano se filtra, encubierta, una entidad tan pol\xedtica como freudiana o, mejor, fiordiana. Pero el Flores de Aira no es Saumur, pese a su naturaleza balzaciana. El quiosquero, la se\xf1ora del Susybingo, el portero y las monjas enmascaran no tanto el paisaje como un procedimiento mayor, una estrategia colonialista que opera en varias direcciones multiplicidad de obra; sost\xe9n de un estilo discursivo (y disruptivo) que no se desv\xeda, y se ubica tan cerca de Engels como de Osvaldo Lamborghini. Aira se apodera del barrio de Flores y lo coloniza, con minuciosidad imperial, hasta convertirlo en Coronel Pringles, su ya m\xedtico pueblo natal: Aira pringliza Flores, en el sentido m\xe1s revolucionario posible, hasta volverlo irreconocible.\n\nLaura Ramos\n\n'