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b'ETIENNE BALIBAR'
b'SPINOZA Y LA POLITICA'
b'PROMETEO LIBROS'

Páginas: 156
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789875744721'

b'Spinoza y la pol\xedtica: \xa1qu\xe9 paradoja, a primera vista, en esta simple formulaci\xf3n! Si la pol\xedtica es del orden de la historia, he aqu\xed un fil\xf3sofo en el cual, todo su sistema se presenta como el desarrollo de la idea de que conocer es conocer a Dios, y que Dios es la Naturaleza misma. Si la pol\xedtica es del orden de la pasi\xf3n, he aqu\xed un fil\xf3sofo que se propone conocer (intelligere) los deseos y las acciones de los hombres "a la manera de los Ge\xf3metras ... como si fuera cuesti\xf3n de curvas, superficies y vol\xfamenes". Si la pol\xedtica es la toma de partido en la actualidad, he aqu\xed un fil\xf3sofo para quien, justamente, la sabidur\xeda y el soberano bien consisten en concebir todas las cosas singulares "desde el punto de vista de la eternidad". \xbfQu\xe9 nos podr\xeda decir que no sea pura especulaci\xf3n? Sin embargo, \xe9l mismo no vio ninguna contradicci\xf3n, muy por el contrario, en la combinaci\xf3n de la inteligencia y la convicci\xf3n, del concepto y la pr\xe1ctica. Al comenzar su Tratado Pol\xedtico, y retomando las mismas expresiones, se propone alcanzar "las conclusiones que concuerdan mejor con la pr\xe1ctica", dice, "deduci\xe9ndolas de la propia condici\xf3n de la naturaleza humana ... con la misma libertad de esp\xedritu a la cual los matem\xe1ticos nos tienen acostumbrados", a fin de conocer las acciones humanas por sus causas necesarias, "en lugar de burlarse de ellas, deplorarlas y maldecirlas". Y la primera gran obra de su madurez, el Tratado Teol\xf3gico-Pol\xedtico, hab\xeda sido un libro de combate, un manifiesto filos\xf3fico y pol\xedtico en el cual no ser\xeda dif\xedcil encontrar algunos detalles ir\xf3nicos o de preocupaci\xf3n, si no de condena.\n\n'

SPINOZA Y LA POLITICA

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b'Spinoza y la pol\xedtica: \xa1qu\xe9 paradoja, a primera vista, en esta simple formulaci\xf3n! Si la pol\xedtica es del orden de la historia, he aqu\xed un fil\xf3sofo en el cual, todo su sistema se presenta como el desarrollo de la idea de que conocer es conocer a Dios, y que Dios es la Naturaleza misma. Si la pol\xedtica es del orden de la pasi\xf3n, he aqu\xed un fil\xf3sofo que se propone conocer (intelligere) los deseos y las acciones de los hombres "a la manera de los Ge\xf3metras ... como si fuera cuesti\xf3n de curvas, superficies y vol\xfamenes". Si la pol\xedtica es la toma de partido en la actualidad, he aqu\xed un fil\xf3sofo para quien, justamente, la sabidur\xeda y el soberano bien consisten en concebir todas las cosas singulares "desde el punto de vista de la eternidad". \xbfQu\xe9 nos podr\xeda decir que no sea pura especulaci\xf3n? Sin embargo, \xe9l mismo no vio ninguna contradicci\xf3n, muy por el contrario, en la combinaci\xf3n de la inteligencia y la convicci\xf3n, del concepto y la pr\xe1ctica. Al comenzar su Tratado Pol\xedtico, y retomando las mismas expresiones, se propone alcanzar "las conclusiones que concuerdan mejor con la pr\xe1ctica", dice, "deduci\xe9ndolas de la propia condici\xf3n de la naturaleza humana ... con la misma libertad de esp\xedritu a la cual los matem\xe1ticos nos tienen acostumbrados", a fin de conocer las acciones humanas por sus causas necesarias, "en lugar de burlarse de ellas, deplorarlas y maldecirlas". Y la primera gran obra de su madurez, el Tratado Teol\xf3gico-Pol\xedtico, hab\xeda sido un libro de combate, un manifiesto filos\xf3fico y pol\xedtico en el cual no ser\xeda dif\xedcil encontrar algunos detalles ir\xf3nicos o de preocupaci\xf3n, si no de condena.\n\n'