b'JACQUES-ALAIN MILLER'
b'SILET'
b'PAIDOS'

Páginas: 400
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789501209754'

b'Un curso psicoanal\xedtico en el que Jacques-Alain Miller esclarece el recorrido de la ense\xf1anza de Lacan.\n\nEn este curso psicoanal\xedtico (dictado entre noviembre de 1994 y julio de 1995), Jacques-Alain Miller esclarece el recorrido de la ense\xf1anza de Lacan, especificando los cimientos de uno de los conceptos fundamentales del psicoan\xe1lisis.\n\nSilet, el t\xedtulo que Miller ha elegido para este curso significa en lat\xedn silencio, y presenta un punto en com\xfan entre la pulsi\xf3n y el analista. Es el silencio de la interpretaci\xf3n, del acto, donde la pulsi\xf3n hace resonar en su recorrido lo que del goce hace silencio, no solo lo que no puede decirse. Invita a construir a partir de \xe9l lo que hay en las entra\xf1as del goce, lo vivo del psicoan\xe1lisis, que est\xe1 en el coraz\xf3n de su pr\xe1ctica: La pulsi\xf3n infiltra la palabra y esto se capta en el efecto que tiene la pulsi\xf3n de acallar la palabra, reduci\xe9ndola al silencio.\n\nEn uno de sus cap\xedtulos cuyo t\xedtulo es Arquitectura conceptual, Miller plantea argumentaciones pol\xedticas de lo que ha sido uno de los momentos de bloqueo de Lacan para encontrar un tema para un pr\xf3ximo Congreso. Ambos mantuvieron una conversaci\xf3n y, a partir de ello, el t\xedtulo: La transmisi\xf3n del psicoan\xe1lisis. Con este tema, Lacan se distancia de un \xe1nimo pesimista y ritual para dar lugar a la invenci\xf3n. Reinventar el psicoan\xe1lisis devendr\xeda fruto del trayecto de una experiencia anal\xedtica.\n\nSiguiendo la misma orientaci\xf3n, Miller subraya la preocupaci\xf3n de Lacan por revisar los conceptos en la obra de Freud, y rescata el de pulsi\xf3n en la pr\xe1ctica anal\xedtica, en la experiencia de los an\xe1lisis y en los controles. En cada cap\xedtulo, elabora las pistas sobre lo que gira alrededor de los modos de goce, de la substancia gozante, del autoerotismo y del racismo.\n\nLa orientaci\xf3n lacaniana sigue los hilos que reconsideran en la cl\xednica lo que en la historia del psicoan\xe1lisis tuvo un valor de s\xedntoma: olvidar una modalidad de la pr\xe1ctica en referencia a la pulsi\xf3n, su objeto, el goce, su satisfacci\xf3n. En el estudio detallista de los textos cl\xe1sicos de Lacan, y especialmente en el Seminario 11 y en Posici\xf3n del inconsciente Miller localiza las funciones del deseo, el falo, la libido, la pulsi\xf3n, el objeto nada, la repetici\xf3n y su diferencia respecto de la transferencia, as\xed como tambi\xe9n el estatuto del inconsciente.\n\nA lo largo del curso, menciona a distintos pensadores que Lacan ha le\xeddo: Bourbaki, Sartre, Barthes, San Agust\xedn, Hegel, Rochefoucauld, Ren\xe9 Daumal, Heidegger, Ella Sharpe, Jakobson, entre otros. En los \xfaltimos cap\xedtulos, Miller analiza los textos de Merleau-Ponty sobre los cuales Lacan se sustenta para establecer sus diferencias y extraer su invenci\xf3n en relaci\xf3n con el objeto a, esc\xf3pico. A partir del campo visual devela que el secreto de la imagen es la castraci\xf3n.\n\nReplantea c\xf3mo Lacan en un momento de su ense\xf1anza por su propia vacilaci\xf3n en relaci\xf3n con el goce, reformula a partir del Seminario XX el estatuto del objeto a como semblante e indica que: Es la problem\xe1tica que se puede llamar del \xfaltimo Lacan, hecha de la confrontaci\xf3n directa del significante y del goce, del saber y del goce. Y enfatiza sobre los interrogantes que llevaron a Lacan a instaurar en su ense\xf1anza la convergencia entre la paralela del sentido y la paralela del goce. \n\nMiller detalla lo espec\xedfico de la pulsi\xf3n y del goce: hay un trayecto que parece similar a una cadena significante, pero cuyo producto es propiamente satisfacci\xf3n, goce.\n\nLa dimensi\xf3n \xe9tica de este trabajo realizado es una referencia ineludible para la pr\xe1ctica en la actualidad, para la experiencia anal\xedtica, as\xed como tambi\xe9n una orientaci\xf3n para el fin del an\xe1lisis y el dispositivo del Pase. Andrea V. Zelaya\n\n'