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b'YVES BONNEFOY'
b'SIGLO DE BAUDELAIRE, EL'
b'FONDO DE CULTURA ECONOMICA'

Páginas: 236
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789877191271'

b'El siglo XIX vio producirse uno de los grandes hechos de la historia del esp\xedritu y nos leg\xf3 la tarea, poco asumida despu\xe9s, de medirlo, de apreciar sus peligros, de percibir sus aportes posibles. Este hecho es la banalizaci\xf3n del descreimiento y el efecto que tuvo sobre el trabajo de los poetas.\n\nBaudelaire se plantea la pregunta por la existencia de Dios pero debe resignarse a comprender, al menos en momentos que est\xe1n en el centro de su atenci\xf3n, que no cree. Ocurrir\xe1 lo mismo, de manera m\xe1s resuelta pero no por eso m\xe1s radical, con Mallarm\xe9, con Rimbaud. Estos poetas saben mantener sus ojos sobre las cosas pr\xf3ximas, objetos de la vida cotidiana o aspectos del ser sensible, en la profundidad de los cuales la percepci\xf3n de una trascendencia es un hecho de simple evidencia; sin embargo, la creencia en algo m\xe1s que esta realidad que se da en lo inmediato se apaga en ellos, y se encuentran all\xed, en tan solo algunos poemas, los acontecimientos que permiten pensar que afectar\xe1n muy profundamente a la sociedad entera.\n\nEl siglo XIX, desde el punto de vista que menciono y que considero fundamental, no solo fue el siglo de Michelet o, en el ocaso, de Marx y de Nietzsche, casi el de Freud, sino tambi\xe9n, al menos en Francia, del autor de Las flores del mal.\n\nEn este volumen, tomo en consideraci\xf3n algunos poetas que asumieron de diversas maneras, directa o indirectamente, la herencia de Baudelaire, como Mallarm\xe9, Laforgue, Val\xe9ry, Hofmannsthal.\n\nYves Bonnefoy\n\nTraducci\xf3n: Carlos Riccardo'

SIGLO DE BAUDELAIRE, EL

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b'El siglo XIX vio producirse uno de los grandes hechos de la historia del esp\xedritu y nos leg\xf3 la tarea, poco asumida despu\xe9s, de medirlo, de apreciar sus peligros, de percibir sus aportes posibles. Este hecho es la banalizaci\xf3n del descreimiento y el efecto que tuvo sobre el trabajo de los poetas.\n\nBaudelaire se plantea la pregunta por la existencia de Dios pero debe resignarse a comprender, al menos en momentos que est\xe1n en el centro de su atenci\xf3n, que no cree. Ocurrir\xe1 lo mismo, de manera m\xe1s resuelta pero no por eso m\xe1s radical, con Mallarm\xe9, con Rimbaud. Estos poetas saben mantener sus ojos sobre las cosas pr\xf3ximas, objetos de la vida cotidiana o aspectos del ser sensible, en la profundidad de los cuales la percepci\xf3n de una trascendencia es un hecho de simple evidencia; sin embargo, la creencia en algo m\xe1s que esta realidad que se da en lo inmediato se apaga en ellos, y se encuentran all\xed, en tan solo algunos poemas, los acontecimientos que permiten pensar que afectar\xe1n muy profundamente a la sociedad entera.\n\nEl siglo XIX, desde el punto de vista que menciono y que considero fundamental, no solo fue el siglo de Michelet o, en el ocaso, de Marx y de Nietzsche, casi el de Freud, sino tambi\xe9n, al menos en Francia, del autor de Las flores del mal.\n\nEn este volumen, tomo en consideraci\xf3n algunos poetas que asumieron de diversas maneras, directa o indirectamente, la herencia de Baudelaire, como Mallarm\xe9, Laforgue, Val\xe9ry, Hofmannsthal.\n\nYves Bonnefoy\n\nTraducci\xf3n: Carlos Riccardo'