b'JACQUES LACAN'
b'SEMINARIO 8. LA TRANSFERENCIA'
b'PAIDOS'

Páginas: 448
Formato: b'15 x 22 cm'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789501239768'

b'Acu\xe9rdense de la escena extraordinaria que constituye la confesi\xf3n p\xfablica de Alcib\xedades y traten de situarla en nuestros t\xe9rminos (...) Se confiesa, \xbfante qui\xe9n? Los otros, todos los otros, aquellos que, por su concierto, sus cuerpos, su consilio, parecen darle elmayor peso posible a lo que se puede llamar el tribunal del Otro. \xbfY qu\xe9 es lo que constituye el valor de la confesi\xf3n de Alcib\xedades ante este tribunal? Es que dice precisamente haber tratado de convertir a S\xf3crates en algo completamente sometido y subordinado a otro valor distinto del de la relaci\xf3n de sujeto a sujeto. Frente a S\xf3crates, cara a cara, ha manifestado una tentativa de seducci\xf3n, ha querido hacer de \xe9l, y de la forma m\xe1s manifiesta, alguien instrumental, subordinado \xbfa qu\xe9? al objeto de su deseo -el de \xe9l, Alcib\xedades - que es \xe1lgama, el buen objeto. A\xfan dir\xe9 m\xe1s. \xbfC\xf3mo no reconocer, nosotros, analistas, de qu\xe9 se trata? Est\xe1 claramente dicho - es el buen objeto q\xfae S\xf3crates tiene en la barriga. Ah\xed S\xf3cretes no es m\xe1s que el envoltorio de lo que es el objeto del deseo. Si Alcib\xedades ha querido manifestar que S\xf3crates es, respecto a \xe9l, esclavo del deseo, que S\xf3crates le est\xe1 sometido que tan s\xf3lo es este envoltorio. El deseo de S\xf3crates, aunque \xe9l lo conoce, ha querido verlo manifestarse en su signo, para saber que el otro, objeto, \xe1galma, estaba a su merced. Pero presicamente haber fracasado en esta empresa cubre a Alcib\xedades de verg\xfcenza, y hace de su confesi\xf3n algo tan cargado. (...)Es que delante de todos se desvela con sus rasgos el secreto m\xe1s impactante, el \xfaltimo resorte del deseo, que obliga siempre en el amor a disimularlo m\xe1s o menos - su objeto es la ca\xedda del Otro, A, a otro, a. (Extra\xeddo del cap\xedtulo XII) Indice I. Al principio era el amor El resorte del amor Un comentario de El Banquete de Platon II. Decorado y personajes III. La met\xe1fora del amor: Fedro IV. La psicolog\xeda del rico: Pausanias V. La armon\xeda m\xe9dica: Erix\xedmaco VI. La irrisi\xf3n de la esfera: Aristofanes VII. La atop\xeda de Eros: Agaton VIII. De episteme a Mythos IX. Salida de Ultramundo X. Agalma XI. Entre S\xf3crates y Alcib\xedades. El objeto del deseo y la dial\xe9ctica de la castraci\xf3n XII. La trasferencia en presente. XIII. Cr\xedtica de la contratransferencia XIV. Demanda y deseo en los estadios oral y anal XV. Ora, Anal, genital XVI. Psique y el complejo de castraci\xf3n XVII. El s\xedmbolo XVIII. La presencia real El mito de Edipo Hoy (Un comentario de la trilog\xeda de los Coufontaine de Paul Claudel) XIX. El no de Sygne XX. La abyecci\xf3n de Turelure XXI. El deseo de Pensee XXII. Descomposici\xf3n estructural I May\xfasculas y a Min\xfasculas XXIII. Deslizamientos de sentido del ideal XXIV. La identificaci\xf3n por "ein einziger Zug" XXV. La angustia en su relaci\xf3n con el deseo XXVI. Sue\xf1o de una sombra, el hombre XXVII. El analista y su duelo.'