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b'HENRI CHARLES PUECH'
b'RELIGIONES ANTIGUAS VOL. II, LAS'
b'SIGLO XXI EDITORES MEXICO'

Páginas: 576
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789682306563'

b'El estudio cient\xedfico de los hechos religiosos en s\xed y por s\xed, simplemente como hechos humanos accesibles a la observaci\xf3n humana, rechazando prejuicios y absteni\xe9ndose de juicios de valor, inevitablemente pone en juego y en definitiva termina por poner en cuesti\xf3n a la religi\xf3n en s\xed misma. Esta es sin duda la explicaci\xf3n \xfaltima de la carrera azarosa y amenazada que ha seguido hasta aqu\xed la historia de las religiones. Institucionalizadas hace mucho a todos los niveles y en todos los pa\xedses las historias del arte, la literatura, la filosof\xeda, la historia de las religiones ha vivido en precario, y hoy, cuando parece como si el recelo o el declarado temor que inspir\xf3 en otro tiempo ese saber innecesario se hubiera superado ya, otro obst\xe1culo mayor se alza en su camino: el escepticismo ante la viabilidad te\xf3rica, ante la autonom\xeda de la historia de las religiones.\n\nLa conciencia permanente de esa precariedad de su autonom\xeda no es el menor de los m\xe9ritos de la Historia de las Religiones que hoy presenta Siglo XXI. Tiene otros se\xf1alados. Es completa y fiel: examina una a una todas las religiones pasadas y presentes en su plena complejidad y singularidad. Llega m\xe1s al fondo y al detalle de lo que han llegado hasta ahora las obras de su g\xe9nero: junto a las informaciones probadas y seguras, incorpora los m\xe1s recientes descubrimientos, discute las opiniones actuales, avanza hip\xf3tesis nuevas. A la vez, ofrece un sugestivo panorama de las tendencias ahora vigentes en el \xe1mbito de los estudios hist\xf3rico-religiosos. No es un manifiesto de escuela: cada uno de los autores que han contribuido a esta obra sigue su propio m\xe9todo, expresa las opiniones que le ha inspirado la pr\xe1ctica de su especialidad. Mas en una cosa todos coinciden: enmarcar la religi\xf3n que estudian en las condiciones materiales, pol\xedticas y sociales de su tiempo. Dicho de otro modo: todos se esfuerzan por reconstruir la historia de las religiones en el marco de la historia general.'

RELIGIONES ANTIGUAS VOL. II, LAS

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b'El estudio cient\xedfico de los hechos religiosos en s\xed y por s\xed, simplemente como hechos humanos accesibles a la observaci\xf3n humana, rechazando prejuicios y absteni\xe9ndose de juicios de valor, inevitablemente pone en juego y en definitiva termina por poner en cuesti\xf3n a la religi\xf3n en s\xed misma. Esta es sin duda la explicaci\xf3n \xfaltima de la carrera azarosa y amenazada que ha seguido hasta aqu\xed la historia de las religiones. Institucionalizadas hace mucho a todos los niveles y en todos los pa\xedses las historias del arte, la literatura, la filosof\xeda, la historia de las religiones ha vivido en precario, y hoy, cuando parece como si el recelo o el declarado temor que inspir\xf3 en otro tiempo ese saber innecesario se hubiera superado ya, otro obst\xe1culo mayor se alza en su camino: el escepticismo ante la viabilidad te\xf3rica, ante la autonom\xeda de la historia de las religiones.\n\nLa conciencia permanente de esa precariedad de su autonom\xeda no es el menor de los m\xe9ritos de la Historia de las Religiones que hoy presenta Siglo XXI. Tiene otros se\xf1alados. Es completa y fiel: examina una a una todas las religiones pasadas y presentes en su plena complejidad y singularidad. Llega m\xe1s al fondo y al detalle de lo que han llegado hasta ahora las obras de su g\xe9nero: junto a las informaciones probadas y seguras, incorpora los m\xe1s recientes descubrimientos, discute las opiniones actuales, avanza hip\xf3tesis nuevas. A la vez, ofrece un sugestivo panorama de las tendencias ahora vigentes en el \xe1mbito de los estudios hist\xf3rico-religiosos. No es un manifiesto de escuela: cada uno de los autores que han contribuido a esta obra sigue su propio m\xe9todo, expresa las opiniones que le ha inspirado la pr\xe1ctica de su especialidad. Mas en una cosa todos coinciden: enmarcar la religi\xf3n que estudian en las condiciones materiales, pol\xedticas y sociales de su tiempo. Dicho de otro modo: todos se esfuerzan por reconstruir la historia de las religiones en el marco de la historia general.'