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b'JULIO CORTES MORALES'
b'RELIGION DE LA MUERTE, LA. SOBRE VIEJOS Y NUEVOS FASCISMOS'
b'LAZO EDICIONES'

Páginas: 466
Formato: b''
Peso: 0.45 kgs.
ISBN: b'9789874802392'

b'Cada revoluci\xf3n produce su propia contrarrevoluci\xf3n, y en los momentos \xe1lgidos de la lucha de clases la revoluci\xf3n y la contrarrevoluci\xf3n se desarrollan contradictoria y simult\xe1neamente, interactuando y modific\xe1ndose una a otra. De este modo, no es de extra\xf1ar que tal como a fines de los sesenta se desarroll\xf3 una nueva izquierda de naturaleza radical y antiautoritaria, el mismo escenario y las respuestas que provoc\xf3 incluyeron la reconfiguraci\xf3n de una nueva derecha, a su manera tambi\xe9n bastante sesentayochista []\nSi atendemos al discurso fascista es dif\xedcil ir y clasificarlo inmediatamente como una expresi\xf3n de derechas. En mi opini\xf3n, el fascismo no es exactamente de derecha o m\xe1s bien necesita presentarse como una combinaci\xf3n o superaci\xf3n de la dicotom\xeda derecha/izquierda, con lo cual aparece como un fen\xf3meno novedoso y distinto de la derecha convencional, que incorpora aspectos centrales del discurso y posiciones propias de la izquierda. Es mi impresi\xf3n que sin este elemento de confusi\xf3n el fascismo pierde su especificidad, para confundirse y disolverse en la derecha propiamente tal, posici\xf3n desde la cual no lograr\xeda cumplir con los objetivos espec\xedficos que tiene en la estructura y din\xe1micas de la dominaci\xf3n [] este confusionismo que desaf\xeda la distinci\xf3n cl\xe1sica izquierda/derecha es el signo distintivo del fascismo propiamente tal, en cuanto movimiento pol\xedtico.'

RELIGION DE LA MUERTE, LA. SOBRE VIEJOS Y NUEVOS FASCISMOS

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b'Cada revoluci\xf3n produce su propia contrarrevoluci\xf3n, y en los momentos \xe1lgidos de la lucha de clases la revoluci\xf3n y la contrarrevoluci\xf3n se desarrollan contradictoria y simult\xe1neamente, interactuando y modific\xe1ndose una a otra. De este modo, no es de extra\xf1ar que tal como a fines de los sesenta se desarroll\xf3 una nueva izquierda de naturaleza radical y antiautoritaria, el mismo escenario y las respuestas que provoc\xf3 incluyeron la reconfiguraci\xf3n de una nueva derecha, a su manera tambi\xe9n bastante sesentayochista []\nSi atendemos al discurso fascista es dif\xedcil ir y clasificarlo inmediatamente como una expresi\xf3n de derechas. En mi opini\xf3n, el fascismo no es exactamente de derecha o m\xe1s bien necesita presentarse como una combinaci\xf3n o superaci\xf3n de la dicotom\xeda derecha/izquierda, con lo cual aparece como un fen\xf3meno novedoso y distinto de la derecha convencional, que incorpora aspectos centrales del discurso y posiciones propias de la izquierda. Es mi impresi\xf3n que sin este elemento de confusi\xf3n el fascismo pierde su especificidad, para confundirse y disolverse en la derecha propiamente tal, posici\xf3n desde la cual no lograr\xeda cumplir con los objetivos espec\xedficos que tiene en la estructura y din\xe1micas de la dominaci\xf3n [] este confusionismo que desaf\xeda la distinci\xf3n cl\xe1sica izquierda/derecha es el signo distintivo del fascismo propiamente tal, en cuanto movimiento pol\xedtico.'