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b'ANONIMO'
b'RELATOS DE UN PEREGRINO RUSO'
b'GRUPO EDITORIAL LUMEN'
Páginas: 144
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789507241017'
b'Los Relatos de un peregrino ruso pertenecen al movimiento literario ruso del siglo XIX, en lo que tiene de m\xe1s sereno y puro. El peregrino hace que el lector penetre en el coraz\xf3n mismo de la vida rusa, poco despu\xe9s de la guerra de Crimea y antes de la abolici\xf3n de la servidumbre, o sea entre los a\xf1os 1856 y 1861. Todo esto encuadrado en una llanura inmensa con iglesias de colores claros y campanas refulgentes y sonoras. El campesino, en su peregrinar, conoce a condenados a trabajos forzados, desertores, nobles, miembros de diferentes sectas, sacerdotes del campo; pero nada lo detiene. Cristiano ortodoxo como es, su preocupaci\xf3n es pasar de la noche oscura a la noche luminosa: la contemplaci\xf3n de la Sant\xedsima Trinidad. La fe del peregrino no es emotividad po\xe9tica. Nutrido de las ense\xf1anzas teol\xf3gicas, todas sus acciones son guiadas por el deseo de la perfecci\xf3n de la vida espiritual, cuya finalidad es la contemplaci\xf3n. Si la fe precede a las obras, sin obras la fe no existe. Reuniendo todas las fuerzas de su esp\xedritu para contemplar el Ser Absoluto, recibe a veces de Cristo, el nuevo Ad\xe1n, algunos de los privilegios del Ad\xe1n primero. Consigue ignorar el fr\xedo, el hambre y el dolor; la misma naturaleza le parece transfigurada. "\xc1rboles, hierbas, tierra, aire, luz, todas estas cosas me dicen que existen para el hombre y que para el hombre dan testimonio de Dios. Todos oraban, todos cantaban la gloria de Dios."'
RELATOS DE UN PEREGRINO RUSO
b'ANONIMO'
b'RELATOS DE UN PEREGRINO RUSO'
b'GRUPO EDITORIAL LUMEN'
Páginas: 144
Formato: b''
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789507241017'
b'Los Relatos de un peregrino ruso pertenecen al movimiento literario ruso del siglo XIX, en lo que tiene de m\xe1s sereno y puro. El peregrino hace que el lector penetre en el coraz\xf3n mismo de la vida rusa, poco despu\xe9s de la guerra de Crimea y antes de la abolici\xf3n de la servidumbre, o sea entre los a\xf1os 1856 y 1861. Todo esto encuadrado en una llanura inmensa con iglesias de colores claros y campanas refulgentes y sonoras. El campesino, en su peregrinar, conoce a condenados a trabajos forzados, desertores, nobles, miembros de diferentes sectas, sacerdotes del campo; pero nada lo detiene. Cristiano ortodoxo como es, su preocupaci\xf3n es pasar de la noche oscura a la noche luminosa: la contemplaci\xf3n de la Sant\xedsima Trinidad. La fe del peregrino no es emotividad po\xe9tica. Nutrido de las ense\xf1anzas teol\xf3gicas, todas sus acciones son guiadas por el deseo de la perfecci\xf3n de la vida espiritual, cuya finalidad es la contemplaci\xf3n. Si la fe precede a las obras, sin obras la fe no existe. Reuniendo todas las fuerzas de su esp\xedritu para contemplar el Ser Absoluto, recibe a veces de Cristo, el nuevo Ad\xe1n, algunos de los privilegios del Ad\xe1n primero. Consigue ignorar el fr\xedo, el hambre y el dolor; la misma naturaleza le parece transfigurada. "\xc1rboles, hierbas, tierra, aire, luz, todas estas cosas me dicen que existen para el hombre y que para el hombre dan testimonio de Dios. Todos oraban, todos cantaban la gloria de Dios."'
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