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b'ROQUE FARRAN'
b'RAZON DE LOS AFECTOS, LA'
b'PROMETEO LIBROS'

Páginas: 198
Formato: b'23 x 15,5 cm. '
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789878331843'

b'No se trata solo de abandonar las grandes palabras y sus ilusiones significativas (Revoluci\xf3n, Historia, Humanismo), siempre se ha tratado de otra cosa: pensar en movimientos imprevistos, entre diversos dispositivos, te\xf3ricos y pr\xe1cticos, trazando diagonales, operando desplazamientos, cambios de terreno, redefiniciones de problem\xe1ticas, etc\xe9tera. En fin, no cesamos de practicar eso que se ha dado en llamar filosof\xeda, sin quedar obnubilados por su historia, reanudando la problem\xe1tica (des) relaci\xf3n entre las palabras y las cosas. M\xe1s que de un \x93amor por la sabidur\xeda\x94, seg\xfan se desprende de la definici\xf3n literal, hablamos de un \x93cuidado por las verdades\x94, gen\xe9ricas e infinitas, que se despliegan, muchas veces, an\xf3nimamente en los campos del arte, la ciencia, la pol\xedtica o el amor. La composibilidad de las verdades solo puede resultar de una apuesta singular de anudamiento, incesantemente recomenzado y vuelto a jugar ante cada acontecimiento. En este caso, se trata de anudar populismo, feminismo y psicoan\xe1lisis, desde sus puntos impensados, y exponer as\xed la raz\xf3n de los afectos.'

RAZON DE LOS AFECTOS, LA

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b'No se trata solo de abandonar las grandes palabras y sus ilusiones significativas (Revoluci\xf3n, Historia, Humanismo), siempre se ha tratado de otra cosa: pensar en movimientos imprevistos, entre diversos dispositivos, te\xf3ricos y pr\xe1cticos, trazando diagonales, operando desplazamientos, cambios de terreno, redefiniciones de problem\xe1ticas, etc\xe9tera. En fin, no cesamos de practicar eso que se ha dado en llamar filosof\xeda, sin quedar obnubilados por su historia, reanudando la problem\xe1tica (des) relaci\xf3n entre las palabras y las cosas. M\xe1s que de un \x93amor por la sabidur\xeda\x94, seg\xfan se desprende de la definici\xf3n literal, hablamos de un \x93cuidado por las verdades\x94, gen\xe9ricas e infinitas, que se despliegan, muchas veces, an\xf3nimamente en los campos del arte, la ciencia, la pol\xedtica o el amor. La composibilidad de las verdades solo puede resultar de una apuesta singular de anudamiento, incesantemente recomenzado y vuelto a jugar ante cada acontecimiento. En este caso, se trata de anudar populismo, feminismo y psicoan\xe1lisis, desde sus puntos impensados, y exponer as\xed la raz\xf3n de los afectos.'