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b'PULICE, ZELIS'
b'PROBLEMA DE LA TRANSMISION Y LOS LIMITES DEL LENGUAJE'
b'LETRA VIVA'

Páginas: 58
Formato: b'23 X 16 CM'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789506499266'

b'La relaci\xf3n entre el psicoan\xe1lisis y la investigaci\xf3n presenta, desde el inicio, diversos puntos de tensi\xf3n y complejidad. Algo similar, sucede al indagar la conexi\xf3n entre el psicoan\xe1lisis y la ciencia. El descubrimiento del inconciente por parte de Freud inaugura una aventura de investigaci\xf3n cl\xednica cuyo objeto, r\xe1pidamente, demuestra ser inasimilable a las categor\xedas ontol\xf3gicas hasta ese momento establecidas, y asimismo inabordable por la v\xeda de los saberes y andamiajes t\xe9cnicos de la tradici\xf3n cient\xedfica. Los diversos modelos por \xe9l utilizados en el af\xe1n de ilustrar sus desarrollos conceptuales \x97pero tambi\xe9n de justificarlos y legitimarlos ante la comunidad cient\xedfica de la \xe9poca\x97 son, por otra parte, un claro testimonio de las dificultades que se iban presentando en su camino para la transmisi\xf3n de una experiencia cuya complejidad resultaba asimismo imposible ce\xf1ir por completo a los l\xedmites del lenguaje. Triple dificultad, habida cuenta de que es justamente el lenguaje la herramienta fundamental del psicoanalista; y son los fen\xf3menos del lenguaje la v\xeda crucial a partir de la cual concebir tanto la estructuraci\xf3n del sujeto humano, como la causaci\xf3n de las neurosis y dem\xe1s enfermedades de la subjetividad.\nEn una de sus conferencias dictadas en los Estados Unidos \x97ante un auditorio por cierto infrecuente para \xe9l\x97 Lacan retoma aquello que en su seminario de 1969/70 lo llev\xf3 a interesarse por Wittgenstein: cuando el sujeto habla, dice la verdad, pero es una verdad que el sujeto desconoce tanto como el analista. Lo verdadero, se distingue de lo real, pero esa distinci\xf3n obliga a revisar la relaci\xf3n misma del lenguaje con el pensamiento y con las cosas del mundo. Entre ellas, los afectos y los cuerpos. \xbfEs posible concebir alg\xfan modo de transmisi\xf3n liberada de los equ\xedvocos del significante? Si la ling\xfc\xedstica de Saussure fue el punto de apoyo para sus desarrollos sobre la operatoria del significante y sus efectos, es sin embargo la semi\xf3tica peirceana la que posibilit\xf3 revisar su conceptualizaci\xf3n del signo, permitiendo su formulaci\xf3n a trav\xe9s de una figura tri\xe1dica que posibilit\xf3 el reingreso en escena del objeto.'

PROBLEMA DE LA TRANSMISION Y LOS LIMITES DEL LENGUAJE

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b'La relaci\xf3n entre el psicoan\xe1lisis y la investigaci\xf3n presenta, desde el inicio, diversos puntos de tensi\xf3n y complejidad. Algo similar, sucede al indagar la conexi\xf3n entre el psicoan\xe1lisis y la ciencia. El descubrimiento del inconciente por parte de Freud inaugura una aventura de investigaci\xf3n cl\xednica cuyo objeto, r\xe1pidamente, demuestra ser inasimilable a las categor\xedas ontol\xf3gicas hasta ese momento establecidas, y asimismo inabordable por la v\xeda de los saberes y andamiajes t\xe9cnicos de la tradici\xf3n cient\xedfica. Los diversos modelos por \xe9l utilizados en el af\xe1n de ilustrar sus desarrollos conceptuales \x97pero tambi\xe9n de justificarlos y legitimarlos ante la comunidad cient\xedfica de la \xe9poca\x97 son, por otra parte, un claro testimonio de las dificultades que se iban presentando en su camino para la transmisi\xf3n de una experiencia cuya complejidad resultaba asimismo imposible ce\xf1ir por completo a los l\xedmites del lenguaje. Triple dificultad, habida cuenta de que es justamente el lenguaje la herramienta fundamental del psicoanalista; y son los fen\xf3menos del lenguaje la v\xeda crucial a partir de la cual concebir tanto la estructuraci\xf3n del sujeto humano, como la causaci\xf3n de las neurosis y dem\xe1s enfermedades de la subjetividad.\nEn una de sus conferencias dictadas en los Estados Unidos \x97ante un auditorio por cierto infrecuente para \xe9l\x97 Lacan retoma aquello que en su seminario de 1969/70 lo llev\xf3 a interesarse por Wittgenstein: cuando el sujeto habla, dice la verdad, pero es una verdad que el sujeto desconoce tanto como el analista. Lo verdadero, se distingue de lo real, pero esa distinci\xf3n obliga a revisar la relaci\xf3n misma del lenguaje con el pensamiento y con las cosas del mundo. Entre ellas, los afectos y los cuerpos. \xbfEs posible concebir alg\xfan modo de transmisi\xf3n liberada de los equ\xedvocos del significante? Si la ling\xfc\xedstica de Saussure fue el punto de apoyo para sus desarrollos sobre la operatoria del significante y sus efectos, es sin embargo la semi\xf3tica peirceana la que posibilit\xf3 revisar su conceptualizaci\xf3n del signo, permitiendo su formulaci\xf3n a trav\xe9s de una figura tri\xe1dica que posibilit\xf3 el reingreso en escena del objeto.'