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b'JUDITH MILLER'
b'PORVENIR DEL AUTISMO'
b'PAIDOS'
Páginas: 224
Formato: b'15 x 22 cm'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789501203578'
b'Miradas sobre el autismo y su porvenir.\n\nEl sujeto afectado por el encuentro con una lengua, ya sea hablada, escrita o digital, est\xe1 inmerso en un espacio topol\xf3gico que no es el de la geometr\xeda euclidiana ni tampoco el del espejo plano. Es un espacio que no se conecta f\xe1cilmente con el cuerpo. Los modos de tratamiento por los circuitos de la voz y de la mirada suponen el encuentro del sujeto con autismo con una la lengua en el ba\xf1o de lenguaje en el que est\xe1 inmerso. La ausencia de balbuceo, de equ\xedvoco de la lengua encarnada, figura desde el principio en los estudios sobre el autismo. El ni\xf1o tiene un goce especial en cifrar de esta manera, sin centrarlo en el intercambio con el otro, modo de surgimiento de la lengua que no se dirige a nadie pero deja marcas en la superficie del cuerpo a trav\xe9s de la repetici\xf3n. Aunque los ni\xf1os autistas no se articulen con la funci\xf3n de la palabra, no por esto son insensibles a la instancia de la letra; sujetos autistas que presentan un retraso en la adquisici\xf3n del lenguaje hablado disponen de la escritura. Una subjetividad aut\xedstica [puede surgir]de la producci\xf3n de un lenguaje privado, como siendo el testimonio por excelencia de la construcci\xf3n de un borde espec\xedfico entre el sujeto y el Otro. El sujeto no est\xe1 hecho para comunicar sino para insertarse en el mundo de manera autoer\xf3tica. Y son los circuitos que el sujeto crear\xe1 los que le permitir\xe1n obtener esa inclusi\xf3n en el mundo.\n\xc9ric Laurent\n\nNo se puede trazar un camino a un sujeto, aunque sea autista, solo porque est\xe1 solo. La experiencia anal\xedtica de cada uno de los analistas es lo que tenemos como m\xe1s importante, incluso si no lo sabemos. A menudo es la cura del otro lo quenrevela lo que no sab\xedamos, a veces incluso hasta no continuar si vemos que el sujeto est\xe1 all\xed de un modo t\xf3xico para s\xed mismo La posici\xf3n imaginaria en la que yo estaba, en tanto que [objeto] a desecho, en el an\xe1lisis con Lacan se trastoc\xf3: asum\xed esa posici\xf3n en el an\xe1lisis.\nRosine Lefort'
PORVENIR DEL AUTISMO
b'JUDITH MILLER'
b'PORVENIR DEL AUTISMO'
b'PAIDOS'
Páginas: 224
Formato: b'15 x 22 cm'
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789501203578'
b'Miradas sobre el autismo y su porvenir.\n\nEl sujeto afectado por el encuentro con una lengua, ya sea hablada, escrita o digital, est\xe1 inmerso en un espacio topol\xf3gico que no es el de la geometr\xeda euclidiana ni tampoco el del espejo plano. Es un espacio que no se conecta f\xe1cilmente con el cuerpo. Los modos de tratamiento por los circuitos de la voz y de la mirada suponen el encuentro del sujeto con autismo con una la lengua en el ba\xf1o de lenguaje en el que est\xe1 inmerso. La ausencia de balbuceo, de equ\xedvoco de la lengua encarnada, figura desde el principio en los estudios sobre el autismo. El ni\xf1o tiene un goce especial en cifrar de esta manera, sin centrarlo en el intercambio con el otro, modo de surgimiento de la lengua que no se dirige a nadie pero deja marcas en la superficie del cuerpo a trav\xe9s de la repetici\xf3n. Aunque los ni\xf1os autistas no se articulen con la funci\xf3n de la palabra, no por esto son insensibles a la instancia de la letra; sujetos autistas que presentan un retraso en la adquisici\xf3n del lenguaje hablado disponen de la escritura. Una subjetividad aut\xedstica [puede surgir]de la producci\xf3n de un lenguaje privado, como siendo el testimonio por excelencia de la construcci\xf3n de un borde espec\xedfico entre el sujeto y el Otro. El sujeto no est\xe1 hecho para comunicar sino para insertarse en el mundo de manera autoer\xf3tica. Y son los circuitos que el sujeto crear\xe1 los que le permitir\xe1n obtener esa inclusi\xf3n en el mundo.\n\xc9ric Laurent\n\nNo se puede trazar un camino a un sujeto, aunque sea autista, solo porque est\xe1 solo. La experiencia anal\xedtica de cada uno de los analistas es lo que tenemos como m\xe1s importante, incluso si no lo sabemos. A menudo es la cura del otro lo quenrevela lo que no sab\xedamos, a veces incluso hasta no continuar si vemos que el sujeto est\xe1 all\xed de un modo t\xf3xico para s\xed mismo La posici\xf3n imaginaria en la que yo estaba, en tanto que [objeto] a desecho, en el an\xe1lisis con Lacan se trastoc\xf3: asum\xed esa posici\xf3n en el an\xe1lisis.\nRosine Lefort'
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