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PIERRE ROSANVALLON
POR UNA HISTORIA CONCEPTUAL DE LO POLITICO
FONDO DE CULTURA ECONOMICA

Páginas: 80
Formato: 17 x 11 cm.
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9789505575459

Pierre Rosanvallon impartió esta lección al inaugurar la cátedra de Historia moderna y contemporánea de lo político en el Collège de France, en marzo de 2002. Lo político se refiere al poder y la ley, al Estado y la nación, a la identidad y la diferencia. Su estudio es esencial en las sociedades democráticas. Por ser un ámbito de libertad, la democracia ha sido siempre problemática. No establece reglas a priori, por tradición o por autoridad. Es por su propia esencia un campo abierto a las contradicciones: el sujeto de la democracia es el pueblo pero sólo existe por medio de representaciones de sí mismo; se aspira a la libertad individual pero también a ejercer poder sobre los otros; se oscila entre el cumplimiento de los caprichos del instante, la voluntad general y la preservación a largo plazo del derecho. Su historia es una historia de desvíos. ¿Es el totalitarismo una exacerbación del principio representativo? ¿Son las secesiones un rechazo a la vida en común y a la aceptación de la diferencia? La democracia es un ideal que se realiza confusamente. Por eso su historia está atravesada por una sensación de traición, de desencanto. Lo político se aprehende en esas contradicciones, en esos desvíos y en esas decepciones, pero también en el nivel «bastardo» de la política. Hay un lazo indisoluble entre lo político y la política. Quizá ése sea el origen de la decepción ante la democracia.

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Pierre Rosanvallon impartió esta lección al inaugurar la cátedra de Historia moderna y contemporánea de lo político en el Collège de France, en marzo de 2002. Lo político se refiere al poder y la ley, al Estado y la nación, a la identidad y la diferencia. Su estudio es esencial en las sociedades democráticas. Por ser un ámbito de libertad, la democracia ha sido siempre problemática. No establece reglas a priori, por tradición o por autoridad. Es por su propia esencia un campo abierto a las contradicciones: el sujeto de la democracia es el pueblo pero sólo existe por medio de representaciones de sí mismo; se aspira a la libertad individual pero también a ejercer poder sobre los otros; se oscila entre el cumplimiento de los caprichos del instante, la voluntad general y la preservación a largo plazo del derecho. Su historia es una historia de desvíos. ¿Es el totalitarismo una exacerbación del principio representativo? ¿Son las secesiones un rechazo a la vida en común y a la aceptación de la diferencia? La democracia es un ideal que se realiza confusamente. Por eso su historia está atravesada por una sensación de traición, de desencanto. Lo político se aprehende en esas contradicciones, en esos desvíos y en esas decepciones, pero también en el nivel «bastardo» de la política. Hay un lazo indisoluble entre lo político y la política. Quizá ése sea el origen de la decepción ante la democracia.